人生在世，快乐总是那么的短暂。烦恼却总是伴随左右，大多数人因为久处烦恼之中而不知。也就习惯了这样的生活方式和思维模式。就如佛经中所记载，南阎浮提众生所处世界为堪忍世界。此话之意就是我们这个世界的大多人，深陷其整个人类思维场域中而不能看明白自己。随着这个思维的起伏波动。虽烦恼而不知烦恼，此处不知烦恼是因为我们已经太麻木了，习惯而不知，如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。道德经中也有诸如此类之话，人之迷其日固久也诸如此意。我们虽不知什么是烦恼却深受烦恼带来伤害。
例如，失恋时候的痛苦，是一种刻骨铭心的滋味。例如，被人误解委屈时候的心情是那样的苦闷。例如，渴望的东西而得不到时候是那样的糟心，例如面对生活里的很多事我们是那样的无助和伤心。只不过，痛也痛了。苦也苦了。而我们大多数人似乎都没有去思考这个烦恼和痛苦之来源在何方。只有少数人会去思考，而其中少数中的少数人会去解决它，因此而走上一条内求与众不同的修心之路。
烦恼，伴随着我们每个人，甚至比父母和伴侣还亲，若说这一辈子陪伴我们时间最长的东西是什么呢？那应该是烦恼吧。从我们出生记事学会用分辨心看世界开始，这个烦恼就伴随我们一直到死亡。
烦恼，就其字本意而看，烦，乃火。心里有焦躁不安之感觉。恼，是心。是一种隐藏在内心的一种瞬间天堂地狱的一种状态，情绪变化很快。
在五行之中，烦是水中生火，恼，是火去克金。烦恼，后来演变为就是烦心事。或者解决不了的事而带来的一种痛苦感受。
人生实在是苦，快乐是短暂的而容易消失的。我们总是希望追求快乐，得到快乐，并且希望快乐能够永恒。而现实中恰恰是烦恼痛苦给我们的感受似乎比快乐印象更深刻。这是为什么呢？很多的事情是需要我们去思考的。
让我们换一个方式来看问题，暂且也不去管烦恼来自于何方。烦恼这个问题似乎千来年有无数的圣哲都在研究这个课题。也都给出了各自不同的答案。不管怎样，首先，烦恼是不易消除的。是客观地摆在那里的。我们对应的态度无非就是那几种，消极的逃避。积极的应对。用智慧看破。
而这其中以智慧最为难得。智慧在佛家中所云，犹如宝剑，犹如大日。智慧可以照破无名烦恼。智慧犹如我们生活中一盏指路的明灯。其实很多的圣哲们对于如何对治烦恼都有自己的心得和体会。我们因此也得以学习，通过学习让古圣的智慧照耀我们的生活之路，并以此点亮我们自己的心光。
烦恼，从另一个角度来说是一种遇到事情不知所措的心态。是一种恐惧，害怕，焦虑、乃至于痛苦。只要我们深深体会到烦恼给我们带来的伤害我们才会去想办法面对它，解决它。否则，我们还是会好了伤疤忘了疼。
有智慧的人或者正在学习如何获得智慧的人，会把烦恼当成一种历练自己成长的功课。而不是被所谓的烦恼把我们的心带跑。
大多数烦恼的起源是因为我们每天遇到各种各样的事或者人。而没有顺自己的心意让我们产生了不爽的感觉。还有另外的烦恼是来自于疾病和灾祸导致我们的心灵受到了巨大的冲击。
其实这一切的东西都是我们内在心境的一种变化。我们在这个世界面对的东西就是有情和无情两种，外界的东西似乎并没有感情变化，是我们自己内在心境和感情的种种起伏导致了我们产生了一种感受。这种感受看不到摸不着，但是却有着真实的体验和感受。
痛苦，除了一种生理上的疼痛，酸胀，憋气等等这种身体觉受之外，还有一种是精神上的，失恋，失败，抑郁，极度悲伤，内心的那种感觉是很难描述的，但是却有着一种内在的力量让我们的心像拧巴一样的状态。很多的抑郁症患者，更是身体沉，无力，四肢难受，心区好似被东西拉扯。
其实说白了，无论是身体上的还是精神上的，烦恼是我们人人都不想要的。小烦恼我们不去刻意去想，大烦恼会让我们产生身心痛苦。有人会问，什么是小烦恼呢？例如：我们正看电影，看得津津有味，突然，你妈说让你去打酱油去。你就会觉得烦死了，这个时候打的啥酱油。看完了才去不行？当然这只是一个例子，因为每个人的烦恼着火点不同，所以并不一定在妈妈哪里。但是，我举例这个状态，就是不想去，还得去的这个心里状态。
或许，这种心理状态在单位会更多。不想做的事，就给你安排了加班。当然，这样的事给我们心里带来的波动涟漪并不大。而感情和重大疾病，这样的经历对我们心的波动极大甚至会改变我们的人生观。所以，烦恼有坏处也有好处。只是我们不能够正确地去面对烦恼也不曾去了尝试了解烦恼。
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