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关于桂花的传说如下:
汉朝河西人吴刚,学仙修道时触犯天条,被罚在月宫砍桂树。但是,不论他怎样砍伐,树总是随砍随合,千万年过去了,吴刚每天都在辛勤地伐树,那棵神奇的桂树,依然如旧,生机勃勃。吴刚也只好长期过着“金风玉露伴素月,徒然销魂”的生活了。
但据说每逢中秋佳节,吴刚可以在树下稍稍休息,与人间共度团圆佳节。所以中秋节这一天,人们赏月时看不到吴刚弯腰举斧伐桂的影子。
桂花的特点:
桂花的植株高度为3~18米,树皮的颜色为灰褐色,没有绒毛,表皮质地轻薄,颜色为棕褐色。桂花主要生长在亚热带气候地区,喜欢温暖湿润的生长环境,温度应该控制在15~28摄氏度之间,保证每天接受6~8小时的光照时间。
在古代,桂花还是友好和吉祥的象征。战国时,燕、韩两国就以互赠桂花表示友好。小小的花瓣却会散发出迷人的悠长的香气,让人心旷神怡。而在桂花开的最迷人的时候,那股子香气,也确实令人魂牵梦萦。
桂花的来历
与桂有关的神话传说有:
1、吴刚伐桂:宫中有一棵桂花树,高五百丈,所谓“月中有丹桂,自古以来发天香”,就是指的这棵桂树它生长很快,不砍月宫将容纳不下。玉帝就命一个修仙时犯了错误的人,也就是吴刚,天天去砍,可是随砍随合,即砍树的创伤很快愈合,隐喻着月亮的阴晴圆缺,意味着月亮的再生和永生。
2、桂花仙子:传说八仙中的何仙姑到南岳山采药,将金簪埋在山上长出桂花树,化为仙子。一位书生擅长画桂花,结果感动仙子,与其结为夫妇。湘江河中的龙子听说此事,十分嫉妒,派龟相加害他们。结果,仙子将龟相化为石龟,压在南岳庙御碑亭的大石碑下面。又提起书院一只石鼓,压在湘江龙宫的出口,化为石鼓山。
神话的起源:
中国古代神话出现的客观根源是上古人民的现实生活的生产和再生产。上古人民的现实生活首先是生产劳动,因为生产劳动是整个人类生活的第一个基本条件,也是上古神话出现的第一个根源。其次是生育繁殖,生育繁殖是整个人类生活的又一个基本条件,也是上古神话出现的又一个根源。
再次是社会斗争,人类社会充满了各种斗争,包括人类与大自然的斗争。所有这些都共同维系着人类的生存,促进着人类的发展与繁衍。
上古人民所处时代及其生活现实产生了上古神话,也决定了上古神话的性质具有不自觉的艺术性;决定了上古神话的内容是当时人们的全部社会生活;上古人民在与自然斗争中所表现的伟大精神,决定了上古神话的丰富多彩及上古神话的崇高美。
桂树花来源于,我国古人常用它来赞喻秋试及第者,称登科为折桂。其后以月中有桂,故又谓之月桂。
而月中又有蟾,故又以登科为登蟾宫。于是,“蟾宫折桂”,桂树便成为旧中国人们仕途得志、飞黄腾达的代名词。
自古以来,我国人民常把桂树和月亮联系在一起,编织了不少神话。尤其是吴刚伐桂的故事,一直成为脍灸人口的美谈。由于传说月中有桂,古代便称月亮为“桂魄”。
外国人还把桂看做是一种崇高和荣誉的象征。在古希腊的神话中,桂是用来献给科学和艺术之神“阿伯隆”的“圣物”。
扩展资料:
桂花的发源地:
柏墩是咸宁桂花的发祥地和生产地。生活在“桂树千山碧,花开十里香”的咸宁柏墩人无不引为自豪,他们不仅爱桂花树,更爱桂花树出类拔萃的英姿、炎凉不易的精神。
不随流俗的气质、坚韧顽强的毅力,无私奉献的风格,圣洁美好的情操于一身,代表了柏墩人的品格与情操。
因此,在1975年3月咸宁县撤区并社时,取名“桂花人民公社”,1984年1月,撤销人民公社建置恢复区、乡制、又改为“桂花镇”。
随着斗转星移,天长日久,原以“桂花”这一高等芳香植物名所取的政区名正在逐渐地演化为地名,而将历史上本来很有名气的“柏墩”这一地名隐去了。
参考资料来源:百度百科-桂花
参考资料来源:百度百科-桂树
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