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何挑选十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的话题，传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。
相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，，认为别的动物还没出发而得意时，正来到了玉帝门前，它一边敲门、一边高喊"玉帝--，
猫来报到了--"。前来开门的人，哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!，不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的指令也抛脑后。"此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬死，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心!
十二生肖的选择与排序
十二生肖的选择，据考证早在东汉以前就有传说，只是对动物的选择说法不一。如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗，排列次序也略有不同。我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说。那么，世界上的动物很多，为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢?
一、据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关，比如：十二生肖中的"龙"，虽然在现实生活中并不存在，但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下，科学不发达，人们对自然界的很多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物，祈求"龙"给人们带来好运，带来风调雨顺的丰年。这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员，而今天倍受人们宠爱的猫，为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为，在汉代以前，还没有人将野猫养在家中。猫跟人们的
生活关系不大，据考证，我国是在汉明帝以后才有家猫的。二、关于十二生肖的排列顺序，主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按动物出没活动的时间来排列的。
生肖座次的排定并非一朝一夕，很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更
更改改都直接影响了十二生肖的排定。到目前止的两种说法中，第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前，奇数者排在 后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)，狗(五趾)、猪(四趾)。
然而，后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃；丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候；卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；辰时正是传说中群龙行雨的时刻；已时是蛇伏草不出来伤人的时候；午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属"阳"的动物；末时，传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强，故属羊；申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序。
以上两种说法都是根据民间传说而来，各有各的道理，无所谓对错
还有几种：
老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"
苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。"
狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"
为这事，狗也受了处分，被排到最后头。
苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……"
从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。
当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。
比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。
就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。
给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。
排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：
无用蠢才，颠倒黑白。
罚去吃屡，一年一宰。
黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。
老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。
从此，猫和老鼠就成了世代冤家。
与“老虎”有关的故事,典故,成语
有《水浒传》的"武松打虎"、《西游记》中有妖精将唐僧变虎的故事、李逵连杀四虎的故事。
一、《水浒传》的"武松打虎"。
武松（绰号：行者武松）回家探望哥哥，途中路过景阳冈。
在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。
兴不多事，只见一棵树上被刮了树皮，还写着："近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。"
武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。
太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，上面还有官府的印章。
武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，于是又继续向前走。
由于酒力发作，便找了一块光滑的大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只吊睛白额大虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。
老虎一纵身，武松又躲了过去。
老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。
只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。
老虎 *** 大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。
武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。
从此武松威名大震,被人们称为“打虎英雄”。
二、《西游记》中有妖精将唐僧变虎的故事。
猪八戒和沙僧隐藏实力，十个回合便被黄袍怪打败。
沙僧被擒，猪八戒逃跑。
再后来黄袍怪，化身美少年，来到宝象国，拜见国王，并且说唐僧就是那个当年掳走百花羞公主的老虎精。
为了证明自己所言非虚，他当众施法将唐僧化为老虎。
其实，这个法术只是仙界很寻常的障眼法。
但是，宝象国君臣都是肉眼凡胎，不能看破。
唐僧被关在铁笼子里，不日就要当众问斩。
扩展资料：
施耐庵所著《水浒传》之中，武松的首秀是景阳冈打虎，武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。
酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。
武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。
武松奋起平生之力以双拳将虎打死，景阳冈打虎是千古绝唱，前不见古人，后不见来者。
后来都无法望其项背。
但是武松打虎的背后隐藏着古代中国一个奇怪的灾害，虎灾。
中国虎文化渊远流长，它很早就成为中国的图腾之一。
由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。
古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。
在传统文化的各个领域中，成为中华文明不可或缺的一部分，但国人对虎感情很是复杂，爱恨交加，为虎作伥、养虎为患、谈虎色变。
虎灾的频发是时人的梦魇，自春秋战国起，即史不绝书。
中国人打虎的历史很悠久，大概在三四千年前就已经出现在甲骨文和兽骨的记录上了。
远古社会，人与虎的距离很近，为了生存人虎之间免不了有冲突。
例如“武王狩，禽虎二十有二”讲的就是周武王狩猎的事情，春秋时期孔子路过泰山脚下，见老虎伤人的事情感慨万千，说出千古名言：苛政猛于虎也。
有关老虎的故事
成语：?虎口余生、虎荡羊群、虎变不测、?虎狼之势、虎落平川
1.成语： 虎口余生
拼音： hǔ kǒu yú shēng
解释： 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
出处： 《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”
举例造句： 况我本是虎口余生，诸事久已看破。
2.成语： 虎荡羊群
拼音： hǔ dàng yáng qún
解释： 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意横行，以强凌弱。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第十一回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”
举例造句： 那知小侠指东打西，窜南跃北，就像虎荡羊群。
3.成语： 虎变不测
拼音： hǔ biàn bù cè
解释： 无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。
出处： 唐·李白《梁甫吟》：“大观虎变愚不测，当年颇似寻常人。”
4.成语： 虎狼之势
拼音： hǔ láng zhī shì
解释： 形容极凶猛的声势。
5.成语： 虎落平川
拼音： hǔ luò píng chuān
解释： 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。
出处： 清·钱彩《说岳全传》第40回：“虎落平川被犬欺。”
举例造句： 他此刻有虎落平川之感。
故事和典故：
狐假虎威：老虎捉到一只狐狸，要吃它。狐狸说：‘上天命令我做百兽的王，你吃了我就违背了天意。如果你不信，就跟我一块儿走，百兽见了我没有一个不逃跑的。’老虎依了它的话，跟它一块儿走，果然各种走兽见了都逃跑了。老虎不知道百兽是怕自己，还真以为是怕狐狸。
白虎复夷：秦汉时西南少数民族中专事猎虎者的称号。白虎﹐白额虎的略语；复﹐免除赋税或劳役。晋常璩《华阳国志.巴志》载：秦昭襄王时，有白虎率群虎为患，秦王悬赏招募有能杀之者封万户侯。于是夷人廖仲药等三人射杀白虎。秦王欲如约，因嫌其夷人，乃改为＂复夷人顷田不租＂等厚待之，并与之＂盟曰：'秦犯夷输黄龙一双，夷犯秦输清酒一钟。'夷人安之＂。汉代兴起，夷人＂亦从高祖定乱有功。高祖因复之，专以射白虎为事＂，故世人号为＂白虎复夷＂。
虎溪三笑：佛门传说。虎溪在庐山东林寺前﹐相传晋僧慧远居东林寺时﹐送客不过溪。一日陶潜﹑道士陆修静来访﹐与语甚契﹐相送时不觉过溪﹐虎辄号鸣﹐三人大笑而别。后人于此建三笑亭。世传有＂虎溪三笑图＂﹐盖本此。宋楼钥《跋东坡<；三笑图赞>；》谓远公卒于晋义熙十二年丙辰﹐时年八十三。陆修静生于义熙三年丁未﹐卒于刘宋元徽五年丙辰﹐去远公之亡正一甲子。修静卒年七十二﹐远公之亡﹐修静才十岁。修静于刘宋元嘉末始来庐山﹐距远公之亡已三十余年﹐渊明之亡亦二十余年﹐故三人不可能同在一起﹐此殆好事者之妄传﹐不可信。
外国/中国神话中有哪些虎的传说？
《老虎模特》郑渊吉
莫克是一只好奇心很强的老虎，他经常会对着天上的星星发呆，他想知道星星干吗老呆在天上不掉下来。莫克的爸爸曾经惋惜地说：“莫克投错了胎。要是他投个人胎，保准是科学家。”这两年，莫克家乡所在的山区被人类开辟为旅游风景区，来风景区玩的游人络绎不绝。
最近几天，莫克发现了一件新鲜事。一天上午，莫克借着草丛的掩护悄悄来到一个旅游点，他惊奇地看见一群人围着一只老虎照像。
“这老虎像真的一样！”一位游客靠在老虎身旁，一边摆姿式一边赞不绝口。
“原来是假老虎！”莫克恍然大悟，怪不得他从来没见过这只老虎。
“排队，排队，别加塞儿！”维持秩序的人把不排队照像的游客从队伍中拉出来。
等候和老虎照像的人越来越多，价钱也越提越高。倚在老虎身边照3元，在老虎身上照5元。
看见这么多人喜欢同老虎照像，而且是花钱--莫克知道人最爱钱，莫克心里美滋滋的。他为自己是一只老虎感到荣幸。同时，莫克对人也产生了友好的感情。
第二天，照像的地方又玩出了新花样儿，让游客穿上武松的衣服，照"武松打虎"的像片。尽管莫克不清楚武松是何许人也，反正他感觉到这武松同老虎有不解之缘。
“这老虎要是再凶点儿就好了。”一个穿着武松服装的小伙子边照边遗憾。
“跟假老虎照像总不理想，我应该去帮帮他们，人家大老远来的。”莫克心想。他决定第二天去给照像的游客当模特儿。
◇ 二 ◇
当天夜里，莫克偷偷把假老虎拖到草丛里藏起来。天亮之前，他站在了假老虎的位置上，一动不动。
游人陆续来了。排队。开票。排队。照像。
一个四十岁左右的中年人穿上了武松的衣服，手上还拎了一根棍子，他站在莫克身边，摆好了姿式。
莫克不喜欢这姿式，那人抡起棍子，像是要打莫克。
“这虎头要是能扭过来点儿就好了。”中年"武松"惋惜地说。
莫克把头扭过来了。
开始大家没反应过来，还有人喝采说：“真扭过来了！”可当大家看见莫克的眼睛眨巴了一下后，都慌了。
当中年"武松"确认他身边是一只真虎时，瘫在地上--心肌梗塞。
莫克不明白这打虎英雄怎么了，他走过去嗅嗅地上的"武松"。
人群炸锅了：尖叫声，哭闹声，奔跑声，呼救声。……开始莫克还不知道发生了什么事，当他确信人们是怕他时，莫克大惑不解了。
“他们不是喜欢老虎像真的一样吗？”莫克呆在原地，"莫非他们还是喜欢那只假虎？”一群逃跑到草丛里的人发出了频率更高的尖叫声：“老虎！老虎！草丛里有老虎！”莫克回头一看，草丛里是那只假老虎，夜里莫克把它藏在草丛里的。
“连假虎也怕了？”莫克百思不得其解。
转眼间，旅游区跑得杳无人影。
莫克觉得很扫兴，他看看躺在地上的中年"武松"，无可奈何地摇摇头。接着他也离开了
充当模特的地方。
◇ 三 ◇
受到惊吓的游人中有三分之一患了精神分裂症，有三分之一大小便失禁，还有三分之一被短跑或马拉松跑教练发现是跑步天才，被选送进国家级训练队。
三分之二受害者的家属不干了，他们控告照像营业者用真虎招揽生意。
公安部门依法逮捕了照像营业者，罪状是：一、违反野生动物保护法，私自捕猎国家一级保护动物；二、危害他人生命安全，造成严重后果。
好在摄影师神经已不正常，他怎么也想不到假虎会变成真虎，那假虎的肚子里是他亲手塞的草嘛，那草变成肠子了？
被判刑的摄影师不久就保外就医了，倒也没受什么罪。
用真老虎当模特儿照像的新闻眨眼间就传遍了全国，成力人们街谈巷议、茶余饭后、会上会下的"侃"料。所有街头小报、文摘荟萃之类的报刊都不惜拿出大块版面耸人听闻。
什么老虎连着吃了六个人，什么假老虎一夜之间变成真虎，什么夫虎双双出击等等。作家们决不放过这一天赐良机，他们由此演绎出了一批获奖又叫座的文学作品：《假虎变真虎之谜》、《虎打武松》、《千万不要上当》（红绿灯，警戒线）、《虎变》、《草丛中的女尸》、《××旅游区奇案》。……一批无名作者由此步上文坛，成为叱咤风云、闻名遐迩的大作家。
体育战线拚命表彰几位教练在假期还时刻睁着伯乐的慧眼，面对猛虎的威胁，首先想到
的是"冲出亚洲，走向世界"，在大难临头时，还为祖国选拔体育人才。其中有两人到训练队一周就破了全国纪录。
国家训练局人体生理研究所日夜工作，研究一位患过中风的、行走需要人搀扶的老者，
为何在假虎变成真虎后，奔跑速度接近了世界纪录，把搀扶他的人甩下了整整三公里！
家庭婚姻研究所也不甘落后，他们搜集到了如下资料并储存进电脑：一对从未吵过架的恩爱夫妻如何在猛虎面前各自逃命，互不伸出爱情的手；另一对刚离了婚的"夫妻"如何互相谦让，把生的希望让给对方，把死的可能留给自己。……四风景区不能荒废。人们经过周密勘察、计算，选中了离草丛中那只虎的最佳距离--既能用望远镜看见、又不会被伤害之处，建起了一座观虎楼。
从此，莫克的家乡又兴旺起来。来观虎的游人乘坐全封闭的装甲车来到观虎楼前，然后鱼贯而入。人们站在观虎楼上，手持望远镜，一边欣赏大自然的景色，一边观赏气息在草丛中的那只时隐时现的猛虎。
人们都想目睹那只闻名全国的由假虎变的真虎，要提前五个月预约才能登上观虎楼一睹猛虎的雄姿。
莫克从旁看到这些，觉得好玩，人们从前敢和那只草丛里的假虎相依照像，而今却躲在楼里远远地观望，还感到其乐无穷，真逗。
最最荣幸和感到骄傲的，是那些曾经和那只假虎合过影的人，他们在人们心目中成为英雄，成为当之无愧的武松。
民间有五大虎爷最为有名。
一，保生大帝坐骑黑虎将军
虎将军
传说保生大帝吴夲未成仙前于山中采药，遇一白额金睛老虎因食人而骨哽咽喉痛苦难耐，拜在大帝之前求救。
保生大帝本不愿救治，但看其痛苦不堪，终心有不忍，于是用符水施灌，化骨入喉，救了老虎一命。老虎感恩就改恶从善化为大帝的座骑，保生大帝成仙后老虎被封为黑虎将军，现在保生大帝庙龛之下，多祀奉黑虎将军神像。
二，妈祖第一护卫金虎爷
妈祖奉天宫金虎爷
金虎爷原本只是土地爷手下的普通坐骑，后屡显神迹，先除去危害百姓的鸡脚怪，又警示百姓逃过洪灾，相传曾经救过清朝嘉庆皇帝的性命，被嘉庆皇帝封为“虎状元”，赐头上金花两朵，特许神像从供桌下请到供桌上供奉。
金虎爷能成为妈祖手下的第一护卫，还有一段渊源。相传清朝时妈祖庙被洪水冲毁，妈祖娘娘只能暂时屈居金虎爷所在的土地庙中，直到现在新港奉天宫建成。到了抗日时期，金虎爷所在的土地庙被日军拆去建营房，奉天宫知恩图报将土地爷和金虎爷请到
妈祖奉天宫中，金虎爷就成了妈祖手下的第一护卫。
三，武当山巡山黑虎元帅
黑虎巡山
传说，武当山上的这头黑虎是「天一」流溢化身的神兽，栖息于黑虎涧上的黑虎岩，真武大帝于武当山太子岩修道时，常为他护岩，还常常为他叼来食物充饥。
真武得道以后，为报黑虎之情，就封黑虎为武当山巡山大将军。
肩负着护教镇山的职责，它会在夜间于山中巡逻，驱逐心怀恶念的人，被尊称为「黑虎大神」与「武当山巡山黑虎元帅」，系马峰下有一座专门祭祀它的神殿，名为「黑虎大神之祠」。
四，赵公明玄坛黑虎
玄坛黑虎
封神榜记载赵公明下山相助殷商，于山脚下遇一头携狂风呼啸而至的黑虎，有诗赞:
咆哮踊跃出深山,几点英雄汗血斑;利爪如钩心胆壮,钢牙似剑劳凶顽。未曾行动风先到,风作奔腾草自拔;任是兽群应畏服,敢撄威猛等闲看。
赵公明正愁没有坐骑，看见此等猛虎喜不自胜，当即将其降伏，骑虎入商营，如同天神下凡。
后赵公明被封为财神，猛虎也成为玄坛黑虎，与貔貅，金蟾，金孔雀一起成为督财府四大招财神兽。俗话说: 黑虎进门不求财神。玄坛黑虎是督财府偏财神之一，可以招财进宝，所谓黑虎现真形，扫灭凶邪鬼，四足腾云起，神虎一啸万财来。
五，张天师坐骑艾虎
天师骑艾虎
自古就有谚语：“五月五日午，天师骑艾虎。赤口上青天，百虫归地府。”
讲的是每逢五月端午，几乎家家户户都要悬挂张天师驭虎像，用来去疾避邪。
艾虎原本并不是真的老虎，而是古俗端午日采艾制成虎形的饰物，佩戴上可以祛除毒虫，有辟邪保平安之意。
古代端午有画张天师相，饮菖蒲，戴艾虎的习俗。民间把三者合一，创造出张天师骑艾虎，使蒲剑降魔的故事，艾虎因此成为张天师的坐骑。
相传很久以前青城山上住着“青城魔君”，经常祸害百姓，张天师随手扯了一把艾草变成一只猛虎，摘下一片菖蒲化成了一口宝剑。骑着艾草猛虎、手持菖蒲宝剑去降妖，不一会妖精抵挡不住被打回原形，原来是放屁虫成精。
除了虎爷，神话中还有五大虎神，虎啸天下，威震八方。
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