文/房崇晓
在过去的乡下，一般村庄的命名普遍冠以姓氏，其实更多的街巷也是如此，想来应该大都是聚族而居的原因吧，早年，我的家族也不例外。记得小时候，我的家族居住的地片，虽然不敢说占据整个村庄的半壁江山，但也占据了四分之一左右吧。据说当初是分为东西天井，居住在东天井的当然是长支，我则是二支的后人。后来随着子孙后代繁衍增多，东西天井逐渐次第扩展，逐渐形成了一个与本村互相联系，但又相对独立的区域——号称东南角。
记得小时候下地或者是上场，从我家出门向东，走过几十米窄窄的小巷，右拐向南，一路曲折而行，二三百米后，就来到毗邻村头的一座石桥，石桥外除了两三处生产队的牛棚场地外，余下的就是平畴碧野。而这一路走来的两旁，居住着的不是远房就是近支。年年拜年的时候，以致累的膝盖生疼好多天。
现在，随着新农村改建，满目是钢筋混凝土构成的几何图案，低矮错落有致的茅草房早已沦为历史。留在记忆里的，似乎永远是“流浪”在街头戏耍的中华犬，还有堆放在胡同草垛下，三三两两觅食的家鸡，还有就是路衢边一口古老的水井，常在光滑的石井板上摔宝或是格六（摔宝、格六系我们乡下孩子的游戏）……
如今，村上老一辈的凋零也所剩无几，儿时的伙伴则早已是鬓生华发，更重要的是随着打工的经商的考学的，不间断的走向四面八方，像过去那种族聚而居的现象再也不存在了。感觉心中似乎离家乡越来越远，亲情似乎也是越来越淡薄了。
我常常迷茫，维系血亲关系、和谐乡情关系的元素还在吗？
因此，我感怀儿时在瓜田李下，牛棚羊栏，街头巷尾，听到的关于家族和村上的诸多往事了。
许多往事，在当时听来，平淡无奇，甚至索然无味，但在经过半百岁月地洗礼，细思之下，令人怦然心动，时间愈久，愈发感觉珍贵。
我的村庄，从地理上看，有着得天独厚的自然条件，村西是一条河流，村西北有它的一条分叉，左拐绕村东划了个优美的半弧，然后右拐斜奔西南，又注入原河，仿佛一个调皮的孩子远离母亲，撒野了一圈，又重新回到母亲的怀抱。
在分叉的两侧，又有两片高地隔水对称，高地及周围的土地面积在万平以上，右岸的高地适宜安庄，左岸的高地适宜耕种，在水患频发的年代，真是个理想的安居乐业的好地方。据村史记载，明清就已经形成村庄了。
听曾祖讲，我的先人，大概是他的高祖或是玄祖在康乾盛世后期因家庭变故来到这里。经过多年的拼打，积攒下了一份不大不小的家业，最终在这里定居下来。
而那块高地，则成了我家的祖坟地，其上，葬着祖上，三代先人。我相信曾祖没有撒谎，我小的时候，曾随着长辈在清明节添坟或是年关上坟的时候发现，这片林地连同周边的分支林合起来，足有二三十亩地之多吧。可以想见，在人生地不熟的异乡，白手起家，该是凭着怎样的勇气和付出几多努力呢？
在过去，给子孙后代留下几亩薄田或是几间草房瓦房，那是在正常不过的事情了。我惊诧的是，我的先祖临终留下遗嘱，那就是，所有财产后人皆可分配，唯有这四五亩林地，后人无论如何不可私分，就给后人中过穷了或是遇难了的后人耕种，以便度过难关。一到生活好转，再转给下家。现在才知道，其实这就是所谓的家族义田。古人云：“父母之爱子，则为之计深远。”我不知道我的这位先祖是否读过书，但我庆幸我的家族这位祖宗，他老人家这一举措，使得后人中即使有人遇上灾难不幸，哪怕无人帮衬，也能靠着这几亩薄田安身立命，不至于流落他乡或是饿死街头。我想仅此一点，逢年过节享受后人的香火祭拜，当之无愧，受之无愧!
这一规矩，一直执行到土改之时，期间上百年来，后人无论贫贱富贵无一人私下打这块义田的主意，这不能说不是一个奇迹。
相对今天不少家庭为了几块臭铜，至亲对簿公堂，大打出手，以致亲情荡然无存，我真的感慨古风的淳朴，家和的纯正，比什么都重要和珍贵了。
以致于我常常思考，我的家族对义田传承上百年为何没有任何变故，从人性的趋利性上看，没有发生，但是不能排除没有人曾经生发过觊觎之心。一方面，公序良俗使之不敢“冒天下之大不韪”，另一方面。我想家族里一定还得有一个看似不见，摸似不着，但又实实在在起着传承作用的元素，在时时潜移默化着后人。
大概二十几年前吧，我在学校后勤工作。后勤有一位老师，闲暇时节忙着编写他的族谱，这不由得勾起了我的寻祖的念头来。悲催的是，他看似无意的一句话，浇灭了燃烧在我心中的火焰。
他问：“小弟，打算寻根问祖，知不知道自己家的堂号啊？”
“什么堂号？莫名其妙!”我茫然。
“我只是听曾祖在世时说过，老家是册山房沙沟，至于堂号，我则一无所知。”
“不知堂号还寻什么祖啊，开国际玩笑!”
我郁闷至极，只好暂时放下这份闲心。
念念不忘，必有回响。也许是心灵福至吧，也就是当年的某一天，我闲来无事，准备把父母箱柜里的古董，拿出来晒晒太阳。当翻到箱底的时候，一件东西引起了我的注意。那是一件过去装粮食的口袋，展开后，口袋面上几个墨体字赫然在目——“乐善堂记”。
这在这口袋上的几个字我是知道的，当是父亲是写在纸上的，然后贴在口袋上，记忆里好像用了麸皮什么的均匀地撒在纸的上面，反复捶打，不知怎的，这些字就留在了口袋上，即使有雨水侵袭，也不掉色。
一是多少年过去了，二是早已不用了，如果不是那天翻出来，我早就忘记了它的存在。我怀疑，这莫不是家族的堂号吧？如果是，那真是应了那句得来全不费工夫了。
我怀着无比惊喜的心情请教父亲，这四字的含义。父亲也说不子鼠寅卯来，只是含糊其辞地告诉我，这四字是他小时候，就在自家的口袋上，赶集的捎马子上，还有……都有的字，也许……也许……是某种记号吧。
看来从父亲那里无法得到答案，还是问问度娘吧。度娘说得简介明了，道是堂号就是一支家族的名号。为了印证，我怀着一腔赤诚，利用假期不断外寻，在微山找到了“世善堂号”，在郯城的高大找到了“正善堂号”，通过对比分析，进而确定，我们家族的堂号就是“乐善堂号”。
“乐善”二字，触发了我无限的遐想。对照听来的关于家族往事（）听曾祖说，当初村上修围墙，挖水井，修土地庙……我们家族一直不吝出钱出力……），刹那间明了了许多往事的内在含义!尤其是家族义田的故事，感觉这含义尤为深刻!
从相关资料上知道，堂号有三个鲜明的特征：训诫后人将祖业发扬光大;彰显家族宗亲特点;弘扬祖先丰功伟绩。从这些鲜明的特征看，“乐善”二字，完全符合之。
从这意义上讲，我想，“乐善”应该既是我们家族的堂号，又是我们家族世代传承的家风。我终于知道，上文所提到的，那看似不见，摸似不着，但又实实在在起着传承作用，潜移默化的元素是什么了，通俗地说，就是一个家族兴盛不衰的“基因密码”！
所以，个体也好，家族也罢，任何时候可以随时放下一切所有，唯有家族“基因密码”（良好的家风）不可丢弃。惟其如此，个人才能安身立命，无愧天地；家族才会开枝发叶，地久天长。
【作者简介】房崇晓，兰陵某中学教师，课余喜欢用简单文字，记录多彩生活。以抒情怀而已。
投稿邮箱：ddsww2022@163.com
