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贵州斗牛文化应该保留和发展的，从我个人的角度来看：虽然斗牛充满着血腥和残忍是猎杀牛，但它另一个方面也是在保护牛的，因为人们就会把这头胜利的牛，一直好好的善待他，会把它的优良品种传承下去，对于很多人来说，斗牛是一种精神文化。
11月5日，贵州黔东南。从江县增冲牛塘举办斗牛活动，现场气氛热烈，引数万村民围观。在部分人眼里斗牛文化与争议并存。保护动物组织反对斗牛,认为斗牛血腥残忍,虐杀牛,多年呼吁停止斗牛。斗牛是侗族少数民族最喜欢的一种民间传统活动。江县也有着”风情斗牛之乡“的称呼，传说三国时期，诸葛亮南征就盛行斗牛，现在已经有2000多年的历史了。
那么为什么现在有人会反对斗牛呢？
现在的贵州黔东南地区斗牛，分为三类，
1、一种斗牛主要就是加强少数民族之间的友谊而进行比赛的斗牛，以江县、黎平、剑河、台江、榕江等为主这些地区，通常一个家族里面养一头斗牛，也被呼为”众牛“，家族里面养的这个牛不用耕地犁田，只是为了加强各地的友谊而参加的斗牛，又被称呼为”斗牛友谊赛“。2、另外一种斗牛，就在平时在地里面耕田犁地的水牛，闲暇的时候，就参加各种斗牛比赛。多为剑河县久仰? 乡的苗族人民，因为这里山高路窄，道路崎岖，每家每户都特别珍惜自己的水牛，为了让他们有更优良的后代，才参加的友谊赛。
3、近些年，商家看到了斗牛文化如火如荼，就开始了商业化的斗牛，将近有高有低，有的几千元，有的甚至高达几十万元，因而受到很多人的追捧，有些地区把斗牛作为旅游开发项目，专业组织斗牛队，参加各种商业比赛。
事实上，保护动物组织反对的是商业化的斗牛，因为商业化的斗牛已经改变了性质，已经改变了传承，而那些优良传统的斗牛情节，只能在影视剧中去欣赏、回味、思索。
但事实上传统的斗牛是苗族和侗族的民族文化，应该探索出一条很好的发展之路，让它继续传承下去，创新下去。让他焕发自己的生命力，这才是最重要的事情。毕竟斗牛也经过了2000多年的传承，已经演变成侗族和苗族最独特的文化遗产，就好像傣族的泼水节一样也应该让他继续发扬光大，让全世界的各个角落都知道我们中国人民少数民族的斗牛，才是最好的一条发展之路。应该让世界都知道最精彩的斗牛是在中国。中国的斗牛就在西部。最神奇的就是苗族和侗族的斗牛文化。
小伙伴们，你们赞同我的观点吗？如果有不同的意见和见解，请在下方的评论区进行评论，我们共同探讨，期待你的参与！惹怒牛的并非是因为斗牛士手里那块布的颜色，斗牛士不断晃动的布才是刺激公牛发怒的主要原因。
科学家在上世纪做了许多实验证明了牛是色盲，牛对于物体颜色的辨识度几乎为零，而且本世纪也通过解刨检测证实牛的视网膜上缺少辨识颜色的一种锥形体。曾经科学家也让斗牛士使用不同颜色的布去测试发现牛是因为布的晃动而发怒而非布的颜色。这也是斗牛士在场上要不断的扭动身体的原因。
牛对于眼前晃动的物体的耐受度是非常低的，即使是一个小蚊子，在自己眼前晃来晃去，也会让它产生很强的攻击性，也是因为这个原因，斗牛士会在那块不下面绑上很多绳子，加强那种晃动感，甚至有些斗牛士为了更快的刺激公牛，会在自己衣服上镶嵌一些亮闪闪的铁片，在斗牛的时候不断扭动身体，使公牛受到更大的刺激。
除了依靠布和身体的晃动来刺激牛，现场的环境也会给公牛带来很大的压迫感和刺激感，相对来说比较狭小的空间，使得公牛会有很多压力，再加上现场观众的呼喊，也无形中增加了公牛的压力。斗牛士正是通过这些来让公牛发狂。
斗牛士之所以采用红色的布，是为了刺激现场的观众而不是牛，红色是一种能给人强烈刺激的颜色，能迅速调动现场的气氛，点燃人们的激情，使得表演的效果更佳，此外，采用红色可以掩盖一些公牛在斗牛过程中意外所流的血，使表演看起来更顺利，也不至于让观众感觉到不适。
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