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坐北朝南的位置为上座,然后是右侧然后是左侧。
上座,又称上首、首席。是地位高者所处的位置、方位或顺序。中国人的千年传统,是“尚左尊东”,意思是坐在左侧为上、坐在东侧为尊。
座次尊卑的历史:
这种“以东为尊”的座次礼制,自战国始,经秦汉、魏晋、 南北朝时,仍旧世代延传,而主东宾西这样的礼仪尊卑,则慢慢的被注入了文化内涵,后有了请客称为“做东”,请客的人称为“东道主”。
在我国古代房屋结构的不同对座次的影响是不一样,如果是在普通老百姓的家里,就是坐南朝北的一处房屋,外加左右两边各一间房屋,达官显贵的房屋则是前堂后室的结构,同样也是坐南朝北。一般在“堂屋”接待客人议事,因为以南为尊,如果在室内,就向东为尊。
古代座次、席位的讲究
我国古代十分重视座次,因为座次是分别尊卑的重要标志。《仪礼》、《礼记》都有关于座次尊卑的规定。如《仪礼·士昏礼》中的夫妻对席礼,夫坐东面西,妻坐西面东,这一座次就表示夫尊妻卑。
在封建官场中,是以官阶大小来分座次的,而座次的尊卑则是通过方向来表示的。如皇帝聚会群臣,最尊贵的皇帝座位是座北向南的。因此,古代常把称帝叫作“南面”,而把称臣叫作“北面”。大臣们一般面向北而坐,按官位高低以东往西排列。这样,官位高的居右,官位低的居左,这也是古代“右为上”的道理。
我国古代贵族的房屋一般都是堂室结构的,它座北朝南,前堂后室。在堂上举行的礼节活动,以“南向为尊”;而在室内,则以“东向为尊”。这是因为室一般是长方形,东西长而南北窄,故室内最尊的座次是座西面东,其次是座北面南,再次是座南面北,最后是座东面西。由于大量的日常活动一般皆在室内进行,因此,这种室内的礼节性位次尊卑影响也就更为广泛。
诚然,以上所说的只是位次尊卑最一般的形式。在历史的长河中,由于时代的变迁,位次尊卑也会有种种变化。如明人余继登的《典故纪闻》卷一所载:“至吴元年十月,太祖始令百官礼仪俱尚左,改右相国为左相国,余官如之。”
古代宴会席次,尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌,桌朝大门,其位次如下:位尊者居前,8是主人席位。如果客多,可设两桌、三桌或更多,有上桌与散座的区别:上桌与单席的位次相同,散座则不分席次。
官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,右丞相比左丞相大;“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。
扩展资料:
注意事项
古人划分座位的长幼尊卑是按照古代建筑的结构进行划分的。大堂通常都是南北比较长,而东西比较窄的风格,所以坐在大堂之上,以南为尊。朝堂之上,皇帝的座位一定是坐北朝南,大臣则是面北背南,所以,古人也把皇帝称做“面南”,而把大臣称作“面北”。
而古人室内格局一般都是东西宽南北窄,所以在室内以面东坐西的位置为最尊贵,其次是面南坐北,在然后是面北坐南,最后才是面西坐东。
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