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(生)而哑：天生就是个哑巴
遗(以)(糟糠)：给他吃不好的食物
箪)
(备)
(求)：、
原文：
孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人。孝子生而哑，不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也。
性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚，则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已。母无他子，只一哑孝子。见孝子哑，始亦悲伤，继而且安之；久之，且以为胜不哑子也。有食瓜者，见孝子立於侧，与以余。持之去，食瓜者固素闻孝子之食必先母也，蹑其后，验之。信然，乃大骇服。
已而母死，乡人方议醵钱敛，孝子蹶然起，牵乡人衣，至一井边，数数指水中。众讶之，姑引绳下视，则得钱累累；凡母之衾若与夫埋葬之费皆具，不知钱之所自来也，或曰：「孝子日乞归，必投一钱於中，积之久矣。」或曰：「非也，」天以是赐孝子也。」既葬母，即远游不归，人遂无有见之者。
译文：
(所说的这个)孝子没有姓名,人们因为他哑而且孝顺,(所以)叫他哑孝子,也不知道他是哪里人.昆明人因为他是孝子,(所以)说他是昆明人.(这个)孝子天生哑巴,不能说话.与人相处，（总是）用手指指画画来告诉别人，人们有的理解，有的不理解。
性情很孝顺，（他）有个母亲已经老了，饥饿寒冷都以自己（的感受）来推测母亲（的感受），不用母亲说明。家里没有吃的，乞讨别人吃剩的来养活自己。只要乞讨到（食物），必定捧着跪在母亲面前，等母亲吃。然后（自己）才吃，不自己先吃。母亲有次生病，（他）在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴像原来（没生病时）一样，才停下来。母亲没有其他儿子，只有这个哑孝子。（她）看见孝子哑，开始时很悲伤，后来心安了。久了之后，（她）认为（儿子的哑）胜过（别人）不哑的儿子。有个人吃瓜，看见哑孝子在旁边站着，（于是）把多余的瓜给他吃。（哑孝子）拿着瓜离开。吃瓜的人曾经听说过哑孝子吃东西先必定先给母亲吃，（于是）悄悄地跟随哑孝子之后，查看。果然是这样。于是非常吃惊佩服。
楼主还在吗，一下是我在别处为您找的答案，如果满意，请您将我采纳，谢谢楼主了。
原文
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”羽、飞乃止。
翻译：
诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。
当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”
于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”
诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。”
刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。 关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。
拼音版：
亮躬耕陇亩(liànggōnggēnglǒngmǔ)，好为(hǎowéi)《梁父吟(liángfùyín)》。身长八尺(shēnchángbāchǐ)，每自比于管仲(měizìbǐyúguǎnzhòng)、乐毅(yuèyì)，时人莫之许也(shírénmòzhīhǔyě)。惟(wéi)博陵崔州平(cuīzhōupíng)、颍川徐庶元直与亮友善(xúshùyuánzhíyǔliàngyǒushàn)，谓为信然(wèiwéixìnrán)。
时先主屯新野(shíxiānzhǔtúnxīnyě)。徐庶见(xúshùjiàn)先(xiān)主(zhǔ)，先主器之(xiānzhǔqìzhī)，谓先主曰(wèixiānzhǔyuē)：“诸葛孔明者(zhūgěkǒngmíngzhě)，卧龙也(wòlóngyě)，将军岂愿见之乎(jiāngjūnqǐyuànjiànzhīhū)？”先主曰(xiānzhǔyuē)：“君与俱来(jūnyǔjūlái)。”庶曰(shùyuē)：“此人可就见(cǐrénkějiùjiàn)，不可屈致也(bùkěqūzhìyě)。将军宜枉驾顾之 (jiāngjūnyíwǎngjiàgùzhī )。”
由是先主遂诣亮(yóushìxiānzhǔsuìyìliàng)，凡三往(fánsānwǎng)，乃见(nǎijiàn)。因屏人曰(yīnpíngrényuē)：“汉室倾颓(hànshìqīngtuí)，奸臣窃命(jiānchénqièmìng)，主上蒙尘(zhǔshàngmēngchén)。孤不度德量力(gūbúdùdéliànglì)，欲信大义于天下(yùxìndàyìyútiānxià)；而智术浅短(érzhìshùqiǎnduǎn)，遂用猖蹶(suìyòngchāngjué)，至于今日(zhìyújīnrì)。然志犹未已(ránzhìyóuwèiyǐ)，君谓计将安出(jūnwèijìjiāngānchū)？”
亮答曰(liàngdáyuē)：“自(zì)董卓已来(yǐlái)，豪杰并起(háojiébìngqǐ)，跨州连郡者不可胜数(kuàzhōuliánjùnzhěbùkěshèngshù)。曹操比于袁绍(cáocāobǐyúyuánshào)，则名微而众寡(zémíngwēiérzhòngguǎ)。然操遂能克绍(ráncāosuìnéngkèshào)，以弱为强者(yǐruòwéiqiángzhě)，非惟天时(fēiwéitiānshí)，抑亦人谋也(yìyìrénmóuyě)。今操已拥百万之众(jīncāoyǐyōngbǎiwànzhīzhòng)，挟天子而令诸侯(jiātiānzǐérlìngzhūhóu)，此诚不可与争锋(cǐchéngbùkěyǔzhēngfēng)。孙权据有江东(sūnquánjùyǒujiāngdōng)，已历三世(yǐlìsānshì)，国险而民附(guóxiǎnérmínfù)，贤能为之用(xiànnéngwéizhīyòng)，此可以为援而不可图也(cǐkěyǐwéiyuánérbùkětúyě)。荆州北据汉(jīngzhōuběijùhàn)、沔(miǎn)，利尽南海(lìjìnnánhǎi)，东连吴会(dōngliánwúhuì)，西通巴蜀(xītōngbāshǔ)，此用武之国(cǐyòngwǔzhīguó)，而其主不能守(érqízhǔbúnéngshǒu)，此殆天所以资将军(cǐdàitiānsuǒyǐzījiāngjūn)，将军岂有意乎(jiāngjūnqǐyǒuyìhū)？益州险塞(yìzhōuxiǎnsāi)，沃野千里(wòyěqiānlǐ)，天府之土(tiānfǔzhītǔ)，高祖因之以成帝业(gāozǔyīnzhīyǐchéngdìyè)。刘璋暗弱(liúzhāngànruò)，张鲁在北(zhānglǔzàiběi)，民殷国富而不知存恤(mínyǐnguófùérbúzhīcúnxù)，智能之士思得明君(zhìnéngzhīshìsīdémíngjūn)。将军既帝室之胄(jiāngjūnjìdìshìzhīzhòu)，信义著于四海(xìnyìzhùyúsìhǎi)，总揽英雄(zǒnglǎnyīngxióng)，思贤如渴(sīxiànrúkě)，若跨有(ruòkuàyǒu) 荆(jīng)、益(yì)，保其岩阻(bǎoqíyánzǔ)，西和诸戎(xīhézhūróng)，南抚夷越(nánfǔyíyuè)，外结好孙权(wàijiéhǎosūnquán)，内修政理(nèixiūzhènglǐ)；天下有变(tiānxiàyǒubiàn)，则命一上将将荆州之军以向宛(zémìngyīshàngjiāngjiāngjīngzh)、洛(luò)，将军身率益州之众出于秦川(jiāngjūnshēnlǜyìzhōuzhīzhòngc)，百姓孰敢不箪食壶浆(bǎixìngshúgǎnbúdānshíhújiāng)，以迎将军者乎(yǐyíngjiāngjūnzhěhū)？诚如是(chéngrúshì)，则霸业可成(zébàyèkěchéng)，汉室可兴矣(hànshìkěxìngyǐ)。”
先主曰(xiānzhǔyuē)：“善(shàn)！”于是与亮情好日密(yúshìyǔliàngqínghǎorìmì)。
关羽(guānyǔ)、张飞等不悦(zhāngfēiděngbúyuè)，先主解之曰(xiānzhǔjiězhīyuē)：“孤之有孔明(gūzhīyǒukǒngmíng)，犹鱼之有水也(yóuyúzhīyǒushuǐyě)。愿诸君勿复言(yuànzhūjūnwùfùyán)！”羽(yǔ)、飞乃止(fēinǎizhǐ)。
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