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如何从祖坟风水看兄弟间的财运官运全文 风水中怎样分房

二十四山配房分；

一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。 三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。

砂位房分歌诀；

一子满盘皆不错，二子左是长房临。 前后两边皆小值，上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位，四在孟前五二分。 六子推来三六右，挨次推来砂上论。 龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。 为生为育贵在内，泄重旺微在外门。 公位砂空当主绝，左空长房右小凌。 朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。 青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。 青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。 朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。 三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。 此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。

看祖坟如何测那个属相发财 找一个风水先生看呗！有点不靠谱。

怎么看墓地风水直断口诀 阴宅风水中的十三种水

一、朝拜水

朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。

二、八字水

八字水就是水归明堂以后往两下分流。

诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。

三、卷廉水

向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。

诗曰：茫茫大水卷向前，家中 *** 不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。

四、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。（备注：这应是一处滩头去水的形式）。

五、艮前水

不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。

诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。

六、玉晶水

明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。

诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。

七、天池水

在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。

八、望月水

向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。

九、发贵水

向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。

十、八煞水

向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。

十一、反跳水

向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。

十二、扛尸水

明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。

十三、斜飞水

明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。

在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。

诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。

（备注：以上十三水，水宜静，水不干涸是关健）

风水：十贵、十贱、十富、十贫

十贵

风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。

一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，

三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，

五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，

七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，

九贵屏风走马，十贵水口紧锁。

青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。

十贱

风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。

一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；

三贱青龙飞去；四贱水口分流；

五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；

七贱山飞水走，八贱左右皆空；

九贱山崩山裂；十贱有主无宾。

八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞......>>

祖坟风水怎么看，好祖坟有什么征兆 祖坟风水怎么看,好的阴宅祖坟有什么预兆

首先我们来了解下什么是阴宅。阴宅，是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅。

好的阴宅风水有什么要求呢？

1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。

2、好的风水阴宅，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。

3、必须要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。

关于祖坟风水怎么看,好祖坟有什么预兆

阴宅风水中土地神位的方位选择

首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

公墓(陵园)风水地的选择

首先，从形势方面必须考虑：一、公墓(陵园)的风水的龙脉从何地来?墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。二、公墓(陵园)的风水有没有主山、少祖山、祖山等，目前有墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。三、公墓(陵园)的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、公墓(陵园)的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况等。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。

另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水，平地墓园(陵园)同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。（风水azg168）

怎么看祖坟风水,好祖坟的风水有什么预兆？

看墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。

阴宅风水不仅会对我们的财、官运程起着重要的吉凶作用，对子孙后代的优劣、吉凶，社会层次地位同样起着非常重要的作用。阴宅风水即是祖先葬地的地理形式，好的阴宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

从大的方面来说，风水讲的是山旺人丁水旺财，比较重视峦头沙水地势，从中国的地域上来说，南方水多，山水相照，北方比较干旱，山多为旱山，山水多不能相照，这也就是为什么南方发财的多，当大官多的一个重要原因。

阴宅具有许多的特殊......>>

如何看祖坟风水及其详细解说 晋人郭璞著《葬书》称，葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。　风水与坟墓，一直是连结一块的。过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，如果葬到了风水宝地，可保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。如果葬到真龙天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。虽然风水一说涉嫌迷信，但古人就是相信。所以，古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。寻找风水宝地挖坏了自家祖坟，古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊重。但古人却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意，坟上的一草一木，都不能动。　《白下锁言》（卷5）称，芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。此事太蹊跷了，并不可信。　也有人因为过于贪图风水宝地，而坏了祖坟风水的。《子不语》（卷3）介溪坟条，严介溪为其妻欧阳氏卜葬，召门下风水客数十人，嘱曰：吾富贵已极，尚何他望？只望诸君择地，生子孙能再如我者而甘心焉。诸客唯唯。未一月，有客来云：某山有穴，葬之，子孙贵寿，与公相埒。介溪命群客视之。一客独曰：若葬此，子孙虽贵，但气脉太迟，恐在六七世后耳。俱以为然。介溪买成。开穴，中有古坟墓志，摩视之，即严氏之七世祖也。介溪大骇，急加封识。然自此严氏大衰，且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。　严介溪老婆死后，本想给她找一块风水宝地，以保将来子孙能像他一样大富大贵。便找来门下几十个风水先生，为他卜择宝地。有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地，严介溪让大家去看看，一起参谋一下，大家都说这块地好，缺点是要过六七代后才能大发。严介溪相信此说，便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志，仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊，赶紧让人把土埋上。但为时已晚，地气外泄，严家从此败落了。　这种因为寻找风水宝地，把自家的祖坟挖开的，实属巧合，偶然之下，把风水也弄坏了。年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。福地自有福人居，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。因果是体，是本因；五行是用，是外现。故而，命运不是八字决定的，而是因果使然。人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。一坟二房三八字，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水......>>

不上祖坟的人会发财吗 不会的。。。

如何看祖坟龙脉 如何看祖坟风水.中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山

脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙

脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西

向分支，形成井体的昆仑山脉体系。

江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而

地处 *** 自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东

流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原，

流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市形成富饶的珠江三角洲，而后流入南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动，使成为大地的地方形成了山环水抱之

势。

山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环

境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。中国的龙脉（山岭 ） 星罗旗布，到处皆有，江河水流（

脉络，血液）快慢节奏均衡，龙脉和江河湖海配合得非常紧凑，编织成一幅壮观的，宏伟的，美丽的，到处山环水抱的地理蓝图。

寻龙点穴的最高境界是：眼中无形心中有穴之穴人合一。寻龙点穴是地理风水的核心部分，一切地理风水之事皆围绕着寻龙点穴而进行；若不识寻龙点穴，实难言精

于地理风水；故凡习地理风水者，必先精于寻龙点穴。初习寻龙点穴之法，每多从观图拨砂开始，继而登山练目，继而覆验古坟；然各师有各法，且多是执着于何星

结何穴，何形穴结何处等等。寻龙点穴要心存大势，远取诸物，近取诸身，眼到心到，穴在我现。俗云：“仙师观星斗，明师看水口，时师满山走！”我说：“明师

为点穴而相山，时师为相山而点穴！”而寻龙点穴的最高境界是：“眼中无形心中有穴之穴人合一！”且看看先贤对真穴的精彩论述。

坟地风水怎么知道那房发财 风水中怎样分房

二十四山配房分；

一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。 三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。

砂位房分歌诀；

一子满盘皆不错，二子左是长房临。 前后两边皆小值，上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位，四在孟前五二分。 六子推来三六右，挨次推来砂上论。 龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。 为生为育贵在内，泄重旺微在外门。 公位砂空当主绝，左空长房右小凌。 朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。 青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。 青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。 朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。 三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。 此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。

哪位高人擅长看祖坟，麻烦进来 紫微斗数预测：命宫在(酉)天府同宫性情忠厚善良，乐於为人排解困难，能得人和。聪明学习力强，对环境能满足。安分守己，不太会去主动改变现状。生性喜助人，广结善缘。因此即使遇到困难，也有贵人挺身相助，逢凶化吉。思考理性，分析事情能由客观角度切入，具容人的雅量，人际关系经营的不错。为人处世，不喜欢投机取巧。能够步步为营，在稳定求得进步。看法保守，不随便冒险。对事情细微的地方，可以注意的很仔细。有领导力，具备规划组织能力。天魁加会能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。禄存加会具有进财的能力，可以存财成富。府相朝垣格：利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。父母宫在(戌)太阴同宫父母性情温和。与母亲缘分较深，双亲之中受母亲影响较大。左辅加会与父母有缘，可受父母疼爱相助。擎羊加会／陀罗对照与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。火星对照／铃星加会家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。地劫加会与父母缘分浅薄，聚少离多。太阴化权同宫家中母亲掌权。子女较听母亲的话。母亲较父亲严厉。天机化忌加会与父母亲思想落差大，无法沟通。擎羊加会／陀罗对照／火星对照／铃星加会父母较容易有状况，作子女的要为父母多担待。福德宫在(亥)廉贞同宫为追求成就感而忙碌，但乐在其中。心情起伏变化较大，善变。贪狼同宫不满足於现状，欲望多。做事较要求完美，较忙碌，以达成预期要求。享乐时较不受世俗羁绊，能放得开，风花雪月一番也无妨。天钺加会有遇贵人相助的福分。文昌加会／文曲加会能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。贪狼化禄同宫有桃花运，可能把所赚得的钱，花费在声色场所，享乐一番。或者偏好各式休闲享乐，花钱享受人生。有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。禄存对照增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。化禄同宫／化权相夹／化科相夹有突然升职的机运。化禄同宫／禄存对照有额外获得财富的机运。田宅宫在(子)巨门同宫应注意因不动产所招致的是非。也可能因田地或住宅因素，与邻里发生纠纷。右弼同宫有祖产，可获得继承。擎羊对照／陀罗加会祖业难留承，破财卖田宅。火星加会／铃星对照继承的祖业留不住，会变卖。地空加会祖业无遗留。不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。右弼化科同宫喜居住於文教区。天机化忌对照周遭居住环境会因外来的变化，而变的不好。经常搬家。常为家中事务伤脑筋。天马加会名下不动产更迭次数较为频繁。利於作不动产仲介或交易。利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。擎羊对照／陀罗加会／火星加会／铃星对照自己与家产无缘，要顺利继承变数大。事业宫在(丑)天相同宫天相坐事业宫，适合做参谋、秘书、幕僚、私人特助、公务人员。这些位於幕後有关的策划工作。另外亦可从事与公开场合有关的食、衣、住、行、育、乐等服务展示性质的行业。如服务业、高级餐厅、服饰业、礼品百货、银楼、古董店、珠宝店、摄影、美容化妆业、艺术行业工作。左辅相夹／右弼相夹在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。天魁同宫／天钺对照在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。文昌对照／文曲对照有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。禄存加会有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。可拥有相当的财富。左辅相夹／右弼相夹／天魁同宫／天钺对照事业发展上有助力，可获得合作夥伴共创事业。交友宫在(寅)天同同宫利於人际关系的经营。结识的朋友间层面广，来自於各行各业。与部属相处和谐融洽。天梁同宫与大於自己年纪朋友有缘，可受其照顾相扶助。朋友数量较少。......>>

祖坟风水对人有哪些影响 一命二运三风水，其中的风水讲的是就是祖坟和屋宅。人出生后命己形成，运气随流年大运不断变化，而风水对人的命运有催化作用。比如这人这年运气差，会破财，但如果有好的祖坟风水，那么就可以扭转乾坤，使破财变成平平过成小发；如果祖坟风水不好，那么就会一夜之间倾家荡产。又比如这人今年运气好，会发财十万，有好的祖坟风水就有可能发百万乃至更大；祖坟风水差那么财发一万甚至平平过。

一坟二房三八字。讲的是祖坟、住宅风水对你未出生的后代的影响。有什么样的风水则生出什么命运的后代。

求问天津的十三沽是指哪些?

阴宅风水——簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。阴宅风水——艮前水

不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。

诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。

阴宅风水——玉晶水

明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。

诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。

阴宅风水——朝拜水

朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。

阴宅风水——八字水

八字水就是水归明堂以后往两下分流。

诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。

阴宅风水——卷廉水

向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。

诗曰：茫茫大水卷向前，家中*乱不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。

阴宅风水——望月水

向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。

阴宅风水——发贵水

向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。

阴宅风水——八煞水

向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。

阴宅风水——反跳水

向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。

阴宅风水——扛尸水

明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。

阴宅风水——斜飞水

明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。

在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。

诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。

阴宅风水——天池水

在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。

历史上.天津有七十二沽之说.`寻芳步步踏青来.柳外何人筑钓台?七十二沽春水活.午景声里野桃开.`清代诗人查昌业的<即景诗.勾勒出了`七十二沽沽水阔.一般风味小江南`的北国江南的风景画.

天津有七十二沽之名.在城区内的实为二十一沽.有[河形有如丁字之象"的丁字沽,有[欲知春浅深.但看花开未"的西沽,有南北运河交汇的[丁沽风物久闻名"的三汊沽,有天妃宫西庙所在的小直沽,有[先有大直沽.后有天津卫"的大直沽,有[命名以咸.而沽水甜淡"的咸水沽,有[不是桃遮即柳遮"的葛沽,有[泥沽西去葛沽东"的泥沽,有历史上荒芜.今日成水产品集散之地的草头沽,有以姓氏命名的邓善沽.郝家沽,有[崖岸如山峙如台.寒笳吹处阵云开"的大沽等等.按该书记载.二十一沽之外.其余各沽.在宝坻.宁河县内.

城内二十一沽有丁字沽.西沽.东沽(东沽在窑洼.见明时窑洼元帝庙磬文[曰东沽港村".今元帝庙改净土院).三汊沽.小直沽.大直沽.贾家沽.邢家沽.咸水沽.葛沽.元沽.草头沽.桃源沽.盘沽.四里沽.邓善沽.郝家沽.东泥沽.中泥沽.西泥沽.大沽.此二十一沽.从西潞河名也.西潞河一名西沽河.

在宝坻者二十九.曰翦子沽.南寨沽.五道沽.小塔沽.又小塔沽.王家沽.曹家沽.葫芦沽.青稗沽.于家沽.梁家沽.豹子沽.西鲁沽.东鲁沽.菱角沽.矼石沽.塔沽.半截沽.大淀沽.玛瑙沽.大骆里沽.小骆里沽.大沽.滩沽.北李子沽.南李子沽.八道沽.傍道沽.西壮沽.

在宁河者二十二沽.曰齐家沽.南沽.江石沽.大麦沽.傍道沽.捷道沽.麦子沽.东槐沽.中兴沽.北涧沽.盘沽.南涧沽.钩楼沽.汉沽.马杓沽.李家沽.又李家沽.蛏头沽.宁车沽.塘儿沽.田家沽.丰家沽.此二县五十一沽.从东潞河名也.东潞河一名东沽河.

在城区的二十一沽.今天大都仍在.当然今非昔比.宝坻的沽.现实存28沽(村).宁河现实存19沽.这些沽中.有很多与历史记载相吻合.如宝坻历史上大.小骆子沽.现今为貉子沽.据传明代山东一户难民逃荒路过此地.因车轴中断.在这里落户建庄.并因地势低洼.有貉子居住.故名.宁河历史上的捷道沽.现在分为前.后.小.中捷道四沽.因明代燕王扫北.在此设捷报站而得名.

为什么天津有这么多的沽.还有一段传说呢!古时海河一带的居民以打鱼.割草.熬盐.贩盐为生.收税的官员很少来到这里.到了汉朝.这里已变成人烟稠密.繁荣.富庶之地.朝廷开始重视海盐生产.征收盐税.就在当时渤海郡章武县的大直沽设置盐官署.钦命盐官长坐收盐税.那时实行包税制度.超征部分.全归盐官长自有.盐官长带的千余兵卒.分驻沽水两岸.海河上下.不分盐户.渔民或种地.割草的人普遍受到勒索.威逼.甚至坐监狱或被打死.有一年盐官长突然得了大病.背上长了个碗大的疔疮.疼得钻心.侍卫们又是求医问药.又是请术士巫婆设坛作法.也不见好转.一天夜里盐官长做梦:他被两个公差抓进一座宫殿里.金甲武士踢得他跪倒在地.只见殿上坐着一位白胡子老人.手持大锤.怒容满面.老人说:[我乃古水真君.自从来到这里.万民康乐.想不到.你这贼子敢逞*威残害生灵.罪大恶极!"盐官长狡辩.老人举锤便朝盐官长背上疮口打去.疼得盐官长求饶.第二天夜里.盐官长又做了同样受审的梦.因他打死.逼死的百姓数千.要把他斩首.吓得盐官长哭叫惊醒.侍卫们请术士来给盐官长圆梦.术士说:[古水二字合为沽字.古水真君乃是沽水的水神.想求宽恕.只有祈祷悔罪."盐官长忙问:[如何悔罪?"术士想了想说:[免除沽水一带捐税服役.叫百姓安生.神人自会宽恕."盐官长忙点头称是.马上吩咐差役.供起古水真君牌位.早晚焚香拜祝.又贴出告示.沽水两岸的村庄和以[沽"为名的村庄定为免税区.告示一出.被豁免的村庄当然高兴.其他村庄.一听说叫[沽"的村子可以免税.也一阵风似的把村名改成了[沽"纷纷呈报.请求免税.不到一年.呈报备案的竟达80多沽.据说当时不论肩挑.船载的任何物资.只要插上某某沽的白旗.就能畅通无阻.盐官长一看.叫沽的村庄太多.如果都改为沽.税收就没有了.才又出了一张告示.再不许以沽取村名.后来这些带有沽的村庄.有的成了市区.有的与其他村庄合并改名.也就难以说清有多少沽了.然而天津的别名[津沽".[沽上"还常有人沿用.

[寻芳步步踏青来.柳外何人筑钓台?七十二沽春水活.午景声里野桃开."清代诗人查昌业的<即景.描写出了天津秀美的景色.二百多年前的天津野景.当然已不复存在.但用[七十二沽"来为天津河水汇流的沿岸风光命名.却流传至今.

[七十二沽"名声大的是从西北的丁字沽.西沽起.继之是城东北的小直沽.东.西泥沽等.直到海河入海处的大沽.西沽和丁字沽距离较近.清初诗人朱导江诗句云:[潞卫交流入海平.丁沽风物久闻名."潞河即今北运河.卫河是南运河.两河流进天津.在城北八里处汇合.成丁字形.故名丁字沽.西沽在明代曾设官渡.清康熙时在旧址设浮桥.民国后.沿北运河岸遍种桃树.春天桃花盛开.成为天津春游胜地.抗战前夕.桃树残存已不多.西沽桃林的盛名则仍在.清末水师学堂及武库的旧址.后来成为著名的北洋大学的校舍.即在西沽桃堤之侧.直沽是明清以来对天津三岔口居民区的通称.具体地点.<方舆纪要说是在县东南十里.小直沽受群川之流.大直沽在其东南.群流横溢.茫无涯涘.故称大直沽.流传下来的大直沽地名在今海河东岸.当地多设制酒烧锅.酿制高粱白干酒出名.天津产酒即以[直沽酒"闻名全国.咸水沽在海河中下段西南岸.同葛沽.桃园沽.西泥沽等都在一侧.当年我曾乘汽船从海河的市内码头出发.沿河下行游览过这几个地方.咸水沽和葛沽在城东南四.五十里处.是天津郊区的两个大镇.据说.海河水随潮上涨.咸水至此而止.故名咸水沽.海河入海处.两岸对峙的是大沽和塘沽.近代著名的盐碱化学工业大厂[久大"和[永利"的盐田都设在大沽.海河滩上的盐田茫茫耀眼.一望无际,引水风车高耸入云.与翱翔的海鸥比高低.对岸塘沽有大型的造船厂,有现代化的海港.巨型轮船停泊在港口.很是壮观.塘沽居民善使船.打鱼,又多远出海外者.塘沽亦有侨乡意味.20世纪80年代初.天津市在塘沽设立经济技术开发区对外开放.塘沽及其港口的建设.更加一日千里!

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