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1. 关于罗隐的诗句

关于罗隐的诗句 1.罗隐的诗句

《蜂》

唐 · 罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

《自遣》

唐 · 罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

《春居》

唐 · 罗隐

春风百卉摇，旧国路迢迢。偶病成疏散，因贫得寂寥。倚帘高柳弱，乘露小桃夭。春色常无处，村醪更一瓢。

《雪》

唐 · 罗隐

尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。

《塞外》

唐 · 罗隐

塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策，只应忧国是虚声。汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。

《杏花》

唐 · 罗隐

暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。半开半落闲园里，何异荣枯世上人。

《筹笔驿》

唐 · 罗隐

抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯馀岩下多情水，犹解年年傍驿流。

《魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲》

唐 · 罗隐

一年两度锦城游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。山将别恨和心断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。

《菊》

唐 · 罗隐

篱落岁云暮，数枝聊自芳。雪裁纤蕊密，金拆小苞香。千载白衣酒，一生青女霜。春丛莫轻薄，彼此有行藏。

《鹭鸶》

唐 · 罗隐

斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。

《江南》

唐 · 罗隐

玉树歌声泽国春，累累辎重忆亡陈。垂衣端拱浑闲事，忍把江山乞与人。

《春风》

唐 · 罗隐

也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。

《西施》

唐 · 罗隐

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

《咏月》

唐 · 罗隐

湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。

《姥山》

唐 · 罗隐

临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。

《北邙山》

唐 · 罗隐

一种山前路入秦，嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意，庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。

《乌程》

唐 · 罗隐

两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。

《黄河》

唐 · 罗隐

莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！

《炀帝陵》

唐 · 罗隐

入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。

《七夕》

唐 · 罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

2.关于罗隐的故诗

罗隐（833—909），字昭谏，新登（今浙江新登）人。咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱镠，任钱塘令、谏议大夫等职。罗隐的讽刺散文的成就比他的诗要高。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的（《谗书》重序）。如《英雄之言》物之所以有韬晦者，防乎盗也 。故人亦然。夫盗，亦人也：冠履焉，衣服焉。其所以异者，退让之心，贞廉之节，不恒其性耳。视玉帛而取者，则曰牵于寒饥；视国家而取者，则曰救彼涂炭。牵于寒饥者无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是。”楚籍则曰：“可取而代。”噫！彼未必无退让之心，贞廉之节；盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。当英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游不为人所窥者鲜矣！通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。最后更向最高统治者提出了警告。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。

罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”（《筹笔驿》）就是一例。又如讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”作为我个人，最喜欢的是他的《赠妓云英》。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白“隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是我的遭遇与他们也相似吧

补充诗集：

雪

尽道丰年瑞，丰年事若何？

长安有贫者，为瑞不宜多。

3.关于罗隐的故诗

罗隐（833—909），字昭谏，新登（今浙江新登）人。

咸通元年至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编所作为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一句休”。

黄巢起义后，避乱归乡。晚年依吴越王钱镠，任钱塘令、谏议大夫等职。

罗隐的讽刺散文的成就比他的诗要高。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。

罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的（《谗书》重序）。如《英雄之言》物之所以有韬晦者，防乎盗也 。

故人亦然。夫盗，亦人也：冠履焉，衣服焉。

其所以异者，退让之心，贞廉之节，不恒其性耳。视玉帛而取者，则曰牵于寒饥；视国家而取者，则曰救彼涂炭。

牵于寒饥者无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。

而西刘则曰：“居宜如是。”楚籍则曰：“可取而代。”

噫！彼未必无退让之心，贞廉之节；盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。当英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游不为人所窥者鲜矣！通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。

最后更向最高统治者提出了警告。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。

《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。罗隐也颇有诗名，有一些警快通俗的诗句流传人口。

如“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”（《筹笔驿》）就是一例。

又如讽刺小诗《雪》：尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。

他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”

作为我个人，最喜欢的是他的《赠妓云英》。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。

后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白“隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。

我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是我的遭遇与他们也相似吧补充诗集：雪尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。

4.谁有 峰 罗隐全部诗句和全部诗意

蜂[罗隐]

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：

一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词——“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。

二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。

三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龆，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。

5.罗隐为何人

罗隐（833—909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。大中十三年底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。

卷655_1 「曲江春感（一题作归五湖）」罗隐

江头日暖花又开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，

终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。

一船明月一竿竹，家住五湖归去来。

卷655_2 「皇陂」罗隐

皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，

鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。

输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。

卷655_3 「寄郑补阙」罗隐

夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，

恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。

别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。

卷655_4 「牡丹花」罗隐

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，

任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。 45回答者： zjsimon - 见习

6.表现罗隐逍遥的诗句及颓丧的诗句

逍遥的诗句：得即高歌失即休

颓丧的诗句：明日愁来明日愁

自遣

得即高歌失即休⑴，

多愁多恨亦悠悠⑵。

今朝有酒今朝醉⑶，

明日愁来明日愁。[1]

2注释译文

词句注释

⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。

⑵悠悠：悠闲自在的样子。

⑶今朝：今日。[2] [3]

白话译文

一有机会便唱否则即罢休，

愁恨全然不理照样乐悠悠。

今天有酒就喝个酩配大醉，

明日有忧虑就等明天再愁

7.李白,罗隐的诗

罗隐（833~909），唐代文学家。原名横，字昭谏，号江东生。杭州新城（今浙江桐庐）人。20岁应进士举，十试不第。咸通十一年（870）入湖南幕府。次年夏，受任衡阳主簿，旋乞假归。后游历大梁、淮、润等地，皆不得意。光启三年（887）归江东，投靠杭州刺史钱□，受爱重，任钱塘令，拜著作佐郎。钱□充镇海军节度使后，征任为掌书记，迁节度判官、司勋郎中。天□四年（907）唐亡，罗隐曾劝说钱□举兵讨梁，未能用。梁以谏议大夫征隐入朝，亦不行。后钱□表授吴越国给事中而卒，世称罗给事。著有诗集《甲乙集》10卷、后集5卷（有律赋数篇），《甲乙集》有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印宋刻本；文集《谗书》5卷、《两同书》2卷、《淮海寓言》 7卷、《湘南应用集》3卷、《吴越掌记集》3卷和《广陵妖乱志》（不分卷）。《淮海寓言》以下数种俱散佚。明万历中姚士麟辑成《罗昭谏江东集》 5卷。清康熙间张瓒辑成《罗昭谏集》 8卷，但都仍有所未收。嘉庆中吴骞《愚谷丛书》所收《谗书》刊本，即补得张本所未收者45篇。1983年12月中华书局出版雍文华校辑《罗隐集》，总集上述诸本所收，又有所辑佚，为今存罗集最全版本。罗隐的事迹见《旧五代史·梁书》、《十国春秋》、《唐诗纪事》、《唐才子传》等书，而以钱俨《吴越备史》和沈崧《罗给事墓志》所载较为详备。近人汪德振撰有《罗隐年谱》，收集了有关的事实材料，可参考。

如

卷655_1 「曲江春感（一题作归五湖）」罗隐

江头日暖花又开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，

终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。

一船明月一竿竹，家住五湖归去来。

卷655_2 「皇陂」罗隐

皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，

鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。

输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。

卷655_3 「寄郑补阙」罗隐

夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，

恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。

别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。

卷655_4 「牡丹花」罗隐

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，

任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。关山月 ·李白 （山）

明月出天山， 苍茫云海间。

长风几万里， 吹度玉门关。

汉下白登道， 胡窥青海湾。

由来征战地， 不见有人还。

戍客望边色， 思归多苦颜。

高楼当此夜， 叹息未应闲。

将进酒 李白 （水）

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

独坐敬亭山 李白 （鸟）

众 鸟 高 飞 尽，

孤 云 独 去 闲。

相 看 两 不 厌，

只 有 敬 亭 山。

赠汪伦 李白（花）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！

8.罗隐奉献的诗词

常用罗隐的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”来形容人们无私奉献。

《蜂》

唐罗隐

体裁：七绝

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜？

唐代诗人罗隐的咏蜂诗，唐诗三百首之一，通过诗歌赞美了那些终日勤劳，不畏艰难，为社会创造财富的人，又讽刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。

诗文解释

无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

诗文赏析

这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。

雨余小步原文_翻译及赏析

“芦雪广即景联句” 浅解

四大名著

2017-09-18

《红楼梦》第五十回，大观园群芳在芦雪广饮酒赏雪，割腥啖膻，即景联句，成为《红楼梦》中最为热闹的情节之一，也是参与诗社活动人数最多的一次，有凤姐、李纨、黛玉、湘云、香菱、探春、李纹、李绮、岫烟、宝钗、宝琴、宝玉，共12人，可以说这是“海棠诗社”最为繁荣的一期盛会。

所谓“即景”指即此时此刻所见所闻所想；“联句”是指两人或多人共同来完成一首诗，所联诗句均是经过参与者自己创作，对仗工整的诗句，包括律诗、绝句和其它多仗古体诗。《红楼梦》中的此次联句由探春与李纨等议定题韵，为“即景联句，五言排律一首，限‘二萧’韵”，众人拈阄为序。他们联句的方法也是世人通常的做法，即由一人先作一句开头；第二个人对上这句，再起一句；下一个人再对这句，又起一句依次这样作下去，直至作完为止。因为诗句中涉及的典故较多，不容易理解，所以注解如下，以供同好诸友参考。

凤姐儿笑道:“我想下雪必刮北风。昨夜听见了一夜的北风，我有了一句，就是‘一夜北风紧’，可使得？”这里李纨便写了:

一夜北风紧，文中借众人之口评起句说：“这句虽粗，不见底下的，这正是会作诗的起法，不但好，而且留下了写不尽的多少地步与后人。”引自《三国演义》中刘关张三顾茅庐之时，得遇诸葛亮的岳父黄彦成大雪中吟诗“一夜北风寒，万里彤云厚。”译文：整整一夜呼呼的北风刮个不停。

自己联道:

开门雪尚飘。尚：仍然、依然的意思。译文：推开房门看到雪花依然漫天飞舞。

入泥怜洁白，怜：这里是怜爱、爱怜之意。《江南靖士诗稿·杨府山涂村办公楼旁桂树》：“花容不中黄金色，清志怜渠甲众芳。”意即：雪质洁白而怜其入泥。

香菱道:

匝地惜琼瑶。匝：周；遍。琼瑶：美玉。意即：雪似美玉而惜其遍地。两句译文：白雪落入污泥，犹如美玉抛撒遍地，令人怜惜。

有意荣枯草，荣枯草，使枯草繁荣茂盛的意思。草在冬日经雪覆盖，入春以后萌发更茂。

探春道:

无心饰萎苕。饰，装饰。萎（wei）：干枯衰落，如《楚辞·离骚》“虽萎绝其何伤兮，哀众芳之芜秽” 。苕（tiáo ; sháo）：这里萎苕指枯萎的苇花。秋开冬萎，开时一片白，诗中多喻雪。如苏轼《将之湖州赋诗》：“溪上苕花正浮雪。”芦雪广“四面皆是芦苇掩覆”，亭名当由此而得，此所以“即景”而咏。“苕”，程高本作“苗”，大误，苗何以用雪来“饰”？

价高村酿熟，价高：酒价高。雪大天寒，故酒价高涨。语用唐代诗人郑谷《辇下冬暮咏怀》诗：“烟含紫禁花期近，雪满长安酒价高”。村酿即村酒雪芹友人敦诚《佩刀质酒歌》和敦敏《赠曹芹圃》吟诗为证写雪芹嗜酒如命！

李绮道:

年稔府粱饶。稔（rěn），庄稼成熟。年稔，年景好；收成好府粱：府粮，府栗，指官仓中的粮食饶（ráo），丰富，这里形容很多的意思古人以为“雪是五谷之精”，冬雪大瑞，便得“年登岁稔”。这里说大雪后将会有一个丰收的年景

葭动灰飞管，葭（jiā），指芦苇。古代候验节气的器具叫灰管，将芦苇茎中薄膜制成灰，放在十二乐律的玉管内，置于特设的室内木案上，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞动。

李纹道:

阳回斗转杓。杓（biāo），斗杓，北斗中的第五、六、七颗星的总称，也叫斗柄。冬至这天，斗柄指向正北，阴极阳生，自此开始，斗柄即渐向东转，所以说是“阳回”。见《后汉书·律历志》。阳回，阳气复来，冬至“阴极阳生”。斗，北斗七星，即大熊星座，形如水杓，其方位随时改变，同一时刻斗柄所指四季不同。杜甫《小至》诗：“冬至阳生春又来”，又“吹葭六管动飞灰”。因出于同一首诗，故用以成对。

寒山已失翠，白雪覆盖在山上一片白茫茫，失去往日苍翠的风姿。唐·元稹《南秦雪》“才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘”。

岫烟道:

冻浦不闻潮。浦：水边或河流入海的地区。指雪后低温，湖面结冰如玉，已经听不见潮起潮落的声音。注：上句说雪积，下句说冰封。

易挂疏枝柳，引自宋·范成大《雪晴呈子永》“尘容俗状长为客，冷蕊疏枝又作春。”

湘云道:

难堆破叶蕉。引自宋·释正觉《禅人并化主写真求赞》“清写芭蕉雪，秀胜芙蓉霜。”这两句主语都是雪。形容大雪纷飞，冬柳的枯枝和凋落的蕉叶都被大雪覆盖了。

麝煤融宝鼎，麝煤：本为香墨的别名，也叫“麝墨”；这里指取暖用的优质木炭之类。宝鼎：鼎，是三根立腿，两只提耳，是用来调和各种味料的宝器。这里是指焚烧香料的容器。

宝琴道:

绮袖笼金貂。绮（qǐ）：据《说文》解释是有花纹的缯。平纹地起斜纹花的单色丝织物。《汉书·高帝纪》八年：“贾人毋得衣锦、绣、绮、縠、絺、紵、罽。”注：“绮，文缯也，即今之细绫也。”貂：哺乳动物的一属。种类很多，毛皮黄黑色或带紫色，是很珍贵的衣料，我国东北特产之一。金貂指貂制衣物。这里“绮袖”和“金貂”都是形容古代贵族女子的华美服饰。两句译文：含有麝香的熏香燃烧在珍贵的香炉里，丝罗的衣袖还挽着金色的貂皮

光夺窗前镜，夺：掩盖，超过。

黛玉道:

香粘壁上椒。椒：芳香植物，古时后妃居室多以椒和泥涂壁，取其温暖芳香。译文：“雪夺窗前之镜光，雪黏壁上之椒香。”

斜风仍故故，故故：屡屡、阵阵之意。这里指风吹阵阵

宝玉道:

清梦转聊聊。聊聊：略微；短暂。这里指因天冷而梦境不长。或为“寥寥”之误，稀少的意思两句译文：只因大雪天气，窗外风声阵阵，榻上清梦短浅。

何处梅花笛？指吹奏《梅花落》的笛声。这里用落梅喻飞雪。南唐李煜《清平乐·忆别》:砌下落梅如雪乱，指了一身还满。梅花笛：指笛子。因笛曲有《梅花落》，故名。清·宋琬《蝶恋花·旅月怀人》词：“万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛？”

宝钗道:

谁家碧玉箫？碧玉箫：指箫截竹制成，以碧玉喻翠竹。引自元代·王冕《竹斋集》·十二：“断云流水孤山路，看得春风几树花。 骑鹤归来城郭是，月明箫管起谁家？” 接续上文，两句译文：雪夜难眠，耳边似曾传来笛箫之声。

鳌愁坤轴陷，鳌:传说中的大龟。《列子》有巨鳌背负大山的传说。坤轴:即地轴，这里范指大地。古代传说以昆仑山为地轴。见《河图括地象》。又“地不周载”，女娲“断鳌足，以立四极”，亦鳌所以发愁。参见《缘起诗》注。译文：巨鳌因恐雪压大地塌陷而发愁。

李纨笑道:“我替你们看热酒去罢。”宝钗命宝琴续联，只见湘云站起来道:

龙斗阵云销。阵云销：阵云消散，表示龙战已毕。宋代张元《咏雪》诗：“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”龙斗时云集，斗罢云消。《后汉书·光武帝纪》：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野。”两句或隐写末世白地景象。译文：比喻大雪纷飞就像玉龙战罢鳞片纷飞的景象。

野岸回孤棹，野岸：野外水流的涯岸。 南朝·梁·何逊 《慈姥矶》诗：“野岸平沙合，连山远雾浮。”唐·杜甫《寄柏学士林居》诗：“赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞。”宋·欧阳修《和圣俞百花洲》：“野岸溪几曲，松蹊穿翠阴。”孤棹（gū zhào 孤櫂），亦作“孤棹”。独桨。借指孤舟。唐·长孙佐辅 《杭州秋日别故友》诗：“独随孤櫂去，何处更同衾。”宋·徐铉 《送黄秀才姑熟辟命》诗：“水云孤棹去，风雨暮春寒。”明·姚潜 《叶南屏田梅岑携樽过访同家舒恭侄赋》诗：“孤棹愁中去，清歌醉后听。”回孤棹指孤舟返回。以棹写雪，参见《结诗社帖》“棹雪”注。《棹雪》是宋朝著名文学家叶茵的代表作品之一。

宝琴也站起道:

吟鞭指灞桥。典用南宋尤袤《全唐诗话》:〔唐昭宗时〕相国郑綮（qìng）善诗。或曰:“相国近为新诗否？”对曰“诗思在灞桥风雪中驴子上，此何得之？”因作诗而用“ 吟”。灞桥在长安东。译文：谓雪中行吟，诗思益增。

赐裘怜抚戍，赐：一般指皇上奖赏。抚戍（fǔ shù ）：指驻防巡守的兵士。

湘云那里肯让人，且别人也不如他敏捷，都看他扬眉挺身的说道:

加絮念征徭。《唐诗纪事·开元宫人》:“开元中，赐边军纩衣（棉衣），制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰:‘沙场征戍客，寒苦若为眠？战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后生缘。’兵士以诗白帅，帅进呈。玄宗以诗遍示宫中曰:‘作者勿隐，不汝罪也。’有一宫人自言万死。上深闵之，遂以嫁得诗者，谓曰，‘吾与汝结今生缘。’边人感泣

坳垤审夷险，坳（wā；aò）：地低洼处；山间平地。垤（dié）小土堆。审：详察。夷：平坦；平安。险：大雪铺平了洼坑和高坎儿，走路时需要细察路面的高低不平两句意谓皇帝怜恤将士雪中辛勤抚边戍守而赐棉衣，制衣的人同情服兵役者寒冷而在衣中多加棉絮。

宝钗连声赞好，也便联道:

枝柯怕动摇。柯，树枝。意谓覆雪之地须察高低不平，担心树枝动摇掉下雪来。

皑皑轻趁步，皑皑：白，多形容雪，如白雪皑皑。趁步：信步；漫步。语出:《京本通俗小说·碾玉观音》：“堤上柳，未藏鸦，寻芳趁步到山家。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“一个高兴，趁步登楼。”两句译文：因为担心树枝上的积雪受到震动而跌落，所以走路还需轻手轻脚。

黛玉忙联道:

翦翦舞随腰。翦翦,犹簇簇，风尖细之状。唐·沉亚之《闽城开新池记》：“辛蒲翦翦，扇荷擎擎”唐·杜牧《感怀诗》：“苍然太行路，翦翦还榛莽。”宋·姜夔（kui）《浣溪沙》词：“翦翦寒花小更垂，阿琼愁里弄妆迟。”古人常用“回风舞雪”形容舞姿优美，这里反用其意，用舞腰来形容雪花的飞旋之美，十分生动。取自晚唐·李商隐《歌舞》诗：“回雪舞轻腰”。 此处以“风回雪舞”喻女子步态柔美，（见《警幻仙姑赋》注）。意思是说飘落的簇簇雪花随风盘旋，像舞女轻盈旋转的腰肢一般。

煮芋成新赏，宋·苏轼《过子忽出新意，以山芋作玉糁羹，色香味奇绝，天上酥陀，则不可知，人间绝无此味也》诗“香似龙涏仍酽白（纯白）”句，这里是用玉糁羹的“酽白”，以喻雪色之白。这是苏东坡赞其幼子苏过以山芋作玉糁羹。“煮芋”原非用来比喻雪，这里是借用，古云“新赏”

一面说，一面推宝玉，命他联。宝玉正看宝钗、宝琴、黛玉三人共战湘云，十分有趣，那里还顾得联诗，今见黛玉推他，方联道:

撒盐是旧谣。意谓将下雪比作撒盐早已经成了旧事。撒盐和柳絮的故事即王凝之妻谢道韫幼时的一个小故事，见《世说新语·言路》，谢太傅寒雪日内集，与儿女论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所以？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟”，兄女（谢道韫）曰：“未若柳絮因风起”

苇蓑犹泊钓，用唐代柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”诗意 注：这两句程高本改为“苦茗成新赏，孤松订久要。”用《论语·宪问》语，赞孤松为岁寒之友，有道学气，不合人物性格。

湘云笑道:“你快下去，你不中用，倒耽搁了我。”一面只听宝琴联道:

林斧不闻樵。“不闻樵”戚序本作“乍停樵”，“乍”字不妥；程高本作“或闻樵”，更误。雪中岂能“闻樵”？且大观园哪里真会有人打柴？ 译文：长着芦苇的水中犹有蓑衣人泊舟垂钓，林间已不闻樵夫的斧声。书中说芦雪广可“垂钓”，宝玉“披蓑带笠”，人称“渔翁”。上句正用其意写雪，又是即景，且渔与樵对仗，

伏象千峰凸，象色白，故为喻；指山峰积雪如伏卧的白象

湘云忙联道:

盘蛇一径遥。雪覆大地，足印使小径曲曲弯弯的痕迹更显。指雪地小路似盘曲的长蛇意即“千峰凸起如象状，一径遥遥似蛇盘”。这两句取自唐代·韩愈《咏雪赠张籍》诗：“岸类长蛇揽，陵犹巨象豗”豗（hui，撞击的意思，这里指大象打架）。

花缘经冷结，花，指雪花。缘，因为。译文：雪花是因天冷才结聚而成古人将雪花称作“六出花”。《韩诗外传》中有云，“凡草木花多五出，雪花独六出”，古人对世间万物观察细致，却不知所以然。清赵翼《戏作》诗，“凝寒所成固其理，何以片片六出俱？”。古人以阴阳只说来解释，说六属阴，五属阳，所以雪花六出而春花五出。雪花何以六出，现代科学的解释是，由于水分子自身的结构，常规类型的冰晶是水分子堆叠形成的六边形晶格，所以雪花大多数是六瓣。

宝钗与众人又忙赞好。探春又联道:

色岂畏霜凋。色，指雪色。译文：洁白的颜色哪里会因怕霜冻而消褪

深院惊寒雀，注：大雪雀饥，噪声如惊。疑取自南宋·辛弃疾《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。诗中用雪光代替明月。

湘云正渴了，忙忙的吃茶，已被岫烟道:

空山泣老鸮。老鸮：即鸱鸮(chī xiāo)，也就是猫头鹰，叫声凄厉。意谓雪光照得夜色如同白昼，怕光的鸱鸮因不能捕食而哀泣

阶墀随上下，墀（chí），台阶上的空地，亦指台阶。

湘云忙丢了茶杯，忙联道:

池水任浮漂。浮漂：漂在水面上随水流动；亦指流散。现四川一带仍沿用这词。 三国·魏·曹操《碣石篇》之三：“流澌浮漂，舟船行难。”这里暗指“落花有意流水无情”！两句译文：雪花铺满阶墀上下，落在水中的也随着没有结冰的池水任意漂浮。

照耀临清晓，清晓：清晨;天刚亮的时候。唐·孟浩然《登鹿门山怀古》诗：“清晓因兴来，乘流越江 岘。”（岘xiàn，小而高的山岭）宋·欧阳修《渔家傲》词之七：“人语悄，那堪夜雨催清晓。”

黛玉联道:

缤纷入永宵。缤纷：一般是用来作为美丽和美好的代名词,也可以用来形容落叶落花，这里指雪花纷飞。永宵：长夜，冬季夜长。注：两句主语都是雪。。

诚忘三尺冷，三尺，剑。语出《汉书·高帝纪》：“吾以布衣提三尺取天下。”借以说将士与戍守事，雪里刀剑随身，尤觉寒冷。指忠诚之心使人（戍边将士）忘却了（大雪）寒冷

湘云忙笑联道:

瑞释九重焦。瑞释九重代指皇帝。九重，出自宋玉·《九辩》“君之门以九重”。清皇宫享有“君门九重”的特权！此句是称颂功德。焦，焦虑。指皇帝因瑞雪能兆丰年而解除了焦虑。

僵卧谁相问，用“袁安卧雪”的故事袁安卧雪的故事，在古代极有影响，成为传统文学和绘画广为引用的典故和题材。袁安困雪：《后汉书?袁安传》李贤注引晋周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”《后汉书?袁安传》李贤注引晋周斐《汝南先贤传》载，有一年冬天，纷纷扬扬的大雪一连下了十余天，地上积雪有一丈多厚，封路堵门。洛阳令到州里巡视灾情，访贫问苦，雪中送炭。见家家户户都扫雪开路，出门谋食。来到袁安家门口，大雪封门，无路可通，洛阳令以为袁安已经冻馁而死，便命人凿冰除雪，破门而入，但见袁安偃卧在床，奄奄一息。洛阳令扶起袁安，问他为什么不出门乞食，袁安答道：“大雪天人人皆又饿又冻，我不应该再去干扰别人！”洛阳令嘉许他的品德，举他为孝廉。并又在汉章帝的建初年间出任河南尹，在职十年，政尚慈爱，被朝廷誉为"孙宝行秋霜之诛，袁安留冬日之爱"，并且自此扶摇直上，成为了汉室的社稷之臣。谢安以一扇赠行，袁宏曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶”，古有“卧雪情操，扬风惠政”之赞。宋代的袁粲为刘僧敬所害，其子以身卫父，粲以“我不失为忠臣，汝不失为孝子”赞之，称谓“忠臣孝子”。指高士生活清贫但有操守。晋陶潜《咏贫士七首》之五：“袁安困积雪，貌然不可干。”

宝琴也忙笑联道:

狂游客喜招。这句说踏雪狂游之客欣喜有人招待饮酒驱寒。唐时，王元宝每逢大雪就叫仆人从巷口到家门，扫雪开路，招客饮宴，名曰“暖寒会”。见王仁裕《开元遗事》。

天机断缟带，天机，传说天上织女所用的织机。缟（gao）带，指白色的丝带，用以比喻雪或河流。把这句和“因麒麟伏白首双星”、“加絮念征徭”、“自是霜娥偏爱冷”、“相对原宜惜寸阴”等联系起来，可以推测：湘云曾经有过一段恩爱美满的夫妇生活，但夫君因战事戍边为终生苦役，湘云亦曾有寄衣、“加絮”之类，以寄对夫君的“念”、“怜”；然终与牛、女“双星”一般，似隔天河，永不相聚，直至“白首”，相守终生

湘云又忙道:

海市失鲛绡。海市,海市蜃楼，海中幻境。鲛绡:这里鲛绡通鲛绢指贮泪之物.中国古代传说，在南海外有一种鲛人，亦作“蛟人”。神话传说中的美人鱼。他们像鱼一样在大海中生活。鲛人善织一种薄的丝绸，做鲛绢，更为特别的是，鲛人在悲伤哭泣时，滚落的眼泪是美丽的珍珠，而且珍珠的圆润与否与月亮的盈亏有关，月圆之夜珠亦圆，月缺之夜珠亦缺。故此种珍珠称为“水仙的眼泪”。有许孔璋浮山赋云：“远山奔涌鲸涛，轻雾悬挂鲛绢。”书中黛玉之《题帕三绝》“尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲。”也是参考此典故。用天上落下的缟带、海市移来的鲛绡喻雪的洁白美好

林黛玉不容他出因为前面只说了一句，接着便道:

寂寞对台榭，台榭，中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。春秋至汉代的六七百年间，台榭是宫室、宗庙中常用的一种建筑形式，具有防潮和防御的功能。最初的台榭是在夯土台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅，供眺望、宴饮、行射之用。或有隐意。第七十九回脂评说，原稿后半部有宝玉“对境悼颦儿”情节，并谓书中所写“轩窗寂寞，屏帐翛然”，先为其“作引”。“对”程高本作“封”，主语就不是指人了，与对句不相称。

湘云忙联道:

清贫怀箪瓢。箪指盛饭用的圆形竹器。怀念在风陋巷中过着“一箪（dan）（音单，盛饭的圆竹器）食，一瓢饮”的清贫生活的人。典出《论语·雍也》。这里只借取其常用义。从脂评说宝玉后来过“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的生活看，或所说“怀”人，隐指黛玉死后宝玉情愿出家过清贫生活。译文：穷苦之士由于大雪封门饮食无着，连“箪食瓢饮”的生活也怀念起来了

宝琴也不容情，也忙道:

烹茶冰渐沸，渐，迟，很慢。冰雪之水，因此难沸。

湘云见这般，自为得趣，又是笑，又忙联道:

煮酒叶难烧。因雪柴叶沾湿，所以烧不着。“冰”程高本作“水”。两句指以湿叶为柴用冰水煮茶的贫苦生活。

黛玉也笑道:

没帚山僧扫，山僧：住在山寺的僧人。意即山僧扫没帚之雪。用“江边扫雪夕阳僧”诗意。疑为取自唐·刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。”

宝琴也笑道:

埋琴稚子挑。这里的稚子指胄子；贵族后代。《史记·五帝本纪》：“舜曰：‘然，以 夔 为典乐，教稺子。’”裴駰 集解引 郑玄曰：“国子也。”按，《书·舜典》作“胄子”，稺、胄声相近。雪中埋琴，出处不详。这两句疑暗指宝玉因黛玉泪逝出家后的生活。

湘云笑的弯了腰，忙念了一句，众人问:“到底说的什么？”湘云喊道:

石楼闲睡鹤，闲睡鹤，雪夜鹤闲已睡。译文：在石楼里面，有一只悠闲地睡着的鹤。鹤，雌雄相随，步行规矩，情笃而不*，具有很高的德性，故古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤达之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。结合“寒塘渡鹤影”暗指湘云最后结局。

黛玉笑的握着胸口，高声嚷道:

锦罽暖亲猫。锦罽[jì]，锦毯。这句说，天冷，猫贴着毯子以取暖。黛玉戏语作诗，所以“笑得握着胸口”。此两句见宝玉《冬夜即事》“梅魂竹梦已三更，锦罽鷞衾睡未成。 松影一庭唯见鹤，梨花满地不闻莺。 女奴翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。 却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。”

宝琴也忙笑道:

月窟翻银浪，月窟指月光，银浪喻月光。翻，倾。宋代陈与义《咏月》诗：“玉盘忽征露，银浪泻千顷。”这里转而形容雪如月光倾泻大地。以月光普照暗喻白雪遍地“月窟”见林黛玉《咏白海棠》“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。”

湘云忙联道:

霞城隐赤标。霞城，常指碧霞城仙境，与“赤标”并用则指赤城山，在浙江天台县北，“土色皆赤，状似云霞，望之如雉堞（城墙）”。见《会稽记》。晋代孙绰《天台赋》：“赤城霞起而建标。”赤标，谓赤色高峰望之可作标识。隐，指隐没于雪中。隐没赤标（赤城山的高峰）形容积雪深厚

黛玉忙笑道:

沁梅香可嚼，典出《花史》：宋时，“铁脚道人常爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华·秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之。曰：‘吾欲寒香沁入肺俯。’”

宝钗笑称好，也忙联道:

淋竹醉堪调。意谓醉闻雪压竹之声，正好弹琴。用宋代王禹偁《黄冈竹楼记》意：“冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅。”文中亦言“醉”酒。两句译文：雪落梅花入口沁香；雪压翠竹声比琴音。

宝琴也忙道:

或湿鸳鸯带， 鸳鸯带即鸳鸯钿带。 唐·徐彦伯《拟古》诗之三：“赠君鸳鸯带，因以鷫鸘裘。”（鹔鹴(sù shuāng):古代传说中的西方神鸟。鹔,鹔鷞也。五方神鸟也。东方发明,南方焦明,西方鹔鷞,北方幽昌,中央凤皇。——《说文》相传为 汉 司马相如 所著的裘衣。有鷫鸘鸟的皮制成。一说，用鷫鸘飞鼠之皮制成。）

湘云忙联道:

时凝翡翠翘。翡翠翘，古代贵族妇女头上的首饰。有“尘拥妆台翡翠翘，琼花开尽玉魂销”之意或、时，都是“有的”的意思。主语都是雪。形容雪后古代女子钗环服饰皆有湿意。

黛玉又忙道:

无风仍脉脉，脉脉：默默地用眼神或行动表达情意的样子，两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。此句省去视觉、听觉，靠意念咏雪，运用了通感手法。（通感修辞格又叫“移觉”，就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”)

宝琴又忙笑联道:

不雨亦潇潇。潇潇：指下雨时萧索的感觉。由衷只可意会不可言传的意味。这两句译为：没有风仍然别有情致，没有雨也依旧萧条瑟瑟。着重写人的心境凄凉，所见的景色也变得萧条。脉脉和潇潇都是风雨潇洒的样子，这里用以形容雪之纷纷扬扬。

湘云伏着已笑软了。众人看他三人对抢，也都不顾作诗，看着也只是笑。黛玉还推他往下联，又道:“你也有才尽之时。我听听还有什么舌根嚼了！”湘云只伏在宝钗怀里，笑个不住。宝钗推他起来道:“你有本事，把‘二萧’的韵全用完了，我才伏你。”湘云起身笑道:“我也不是作诗，竟是抢命呢。”众人笑道:“倒是你说罢。”探春早已料定没有自己联的了，便早写出来，因说:“还没收住呢。”李纨听了，接过来便联了一句道:

欲志今朝乐，志，记载。

李绮收了一句道:

凭诗祝舜尧。舜尧，唐尧、虞舜，传说中古代的贤君。两句译文：若想记载今朝之乐，还需要用诗来歌颂这盛平之世。

芦雪广联句是大观园中的盛事之一。在这次联句中，最活跃的人物是湘云、黛玉和宝琴，联到后面竟不顾联句的规矩，你一句我一句地抢作起来，显得十分有趣。联句诗多为游戏取乐而作，参加者争强斗胜，力求压倒对方，所以极事铺张，堆砌词藻，合起来极难形成一首好诗。这里当然是作者一个人作的，照顾到联句诗的上述特点，就不能写得很精彩，否则就失真了。这首联句的特点是充满了富贵享乐的情绪，绝少颓丧的情调。其中还有若干“颂圣”的句子，如“年稔府粮饶”、“赐裘怜抚戍”、“瑞释九重焦”、“凭诗祝舜尧”之类，简直就等于说感谢皇上赐给我们这么美好的生活了。这是作者为避开“伤时骂世”的嫌疑，作的“称功颂德”的表面文章。同时，写这场“良辰美景，赏心乐事”，渲染“极盛”，也是为了反衬将来的“极衰”，也就是秦可卿说的那句“登高必跌重”，反差越大，越能震撼人心。

（本文由落笔升蝶整理，部分借鉴前人注解，在此不一一说明，如有异议，请联系我们）

《海棠》 郑谷 翻译

莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。竹箨冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑。不拟孤山闲放鹤，鹁鸠恰恰向人啼。——清代·王夫之《雨余小步》 雨余小步

清代王夫之

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。

王夫之

和贯酸斋小诗，半纸，几个相思字。两行清泪破胭脂，镜里人独自。燕子莺儿，蜂媒蝶使，正春光明媚时。柳枝，翠丝，萦系煞心间事。席上有赠教坊，色长，曾侍宴丹墀上。可怜新燕妒新妆，高髻堆宫样，芍药多情，海棠无香，花不如窈窕娘。锦囊，乐章，分付向樽前唱。闺情与谁，画眉，猜破风流谜。铜驼巷里玉骢嘶，夜半归来醉。小意收拾，怪胆禁持，不识羞谁似你。自知，理亏，灯下和衣睡。在宴即事晚凉，桂香，人在西楼上。仙杯双捧玉鸳鸯，酒酽琼花酿。方响丁当，脆管悠扬，金钗十二行。留连醉乡，收拾夜场，更听云娥唱。游春花残锦机，口空玉杯，三月三十日。惜春滋味似别离，只欠离人泪。树底莺啼，欲留无计，伤心金缕衣。柳堤，翠微，懒把雕鞍系。碧澜湖上顺流，放舟，雪夜明如昼。碧澜湖上记曾游，白发新青山旧。仗酒浇愁，寒生吟袖，月明中十二楼。岸头，冻柳，相伴梅花瘦。开玄道院赏美蓉锦宫，半空，身世游仙梦。绣屏香冷玉芙蓉，露湿霓裳重。采药仙童，穿花丹凤，上金鳌十二峰。醉翁，驭风，同入桃源洞。看云楼上洞宾，道人，诗句苍苔晕。酒边呼我上昆仑，知有神仙分。凤翥山光，鸾鸣松韵，画图中身外身。与君，看云，咫尺蓬莱近。郊行卢使君索赋小屏，瘦影，又是年时病。提壶花外两三声，唤起寻芳兴。翠管银筝，一觞一咏，玉娉婷金字经。满城，月明，醉把雕鞍凭。夜坐寄芝田禅师桧屏，草亭，池面芙蕖净。夜来明月伴看经，只有寒山听。宝鼎香凝，铜瓶花影，井泉寒秋叶冷。冷冷水声，呦呦鹿鸣，写我林泉兴。都东池席上杏坛，药栏，满地香云散。仙宫深处更无山，只有桃花看。红雨斑斑，王佩珊珊，翠帘开明月寒。小鬟、递盏、合唱蓬莱慢。歌者诉梅水滨，探春，未得南枝信。一帘香梦卷梨云，渐觉寒香近。淡月黄昏，深雪前村，记年时曾见君。泪痕，渍粉，诉烟雨江南恨。湖上即席六桥，柳梢，青眼对春风笑。一川睛绿涨葡萄，梅影花颠倒。药灶云巢，千载寂寥，林逋仙去了。九皋，野鹤，伴我闲舒啸。冷泉亭上寺前。洞天，粉翠围屏面。隔溪疑是武陵源，树影参差见。石屋金仙，岩阿碧藓，湿云飞砚边。冷泉，看猿，摇落梅花片。过刘阮洞路傍，海棠，步步青丝障。碧桃流水满溪香，落日溪桥上。仙掌琼浆，玉杵玄霜，紫箫寒宿凤凰。阮郎，感伤，人不见春无恙。探梅水西，探梅，隔岸香风细。五云仙子六株衣，邀我花前醉。么凤双飞，瑶阶如水，吹箫月下归。剡溪，路迷，雪夜重相会。——元代·张可久《中吕朝天子_和贯酸斋小》

中吕朝天子_和贯酸斋小

元代张可久

展开阅读全文∨ 和贯酸斋

小诗，半纸，几个相思字。两行清泪破胭脂，镜里人独自。燕子莺儿，蜂媒蝶使，正春光明媚时。柳枝，翠丝，萦系煞心间事。

席上有赠

教坊，色长，曾侍宴丹墀上。可怜新燕妒新妆，高髻堆宫样，芍药多情，海棠无香，花不如窈窕娘。锦囊，乐章，分付向樽前唱。

闺情

与谁，画眉，猜破风流谜。铜驼巷里玉骢嘶，夜半归来醉。小意收拾，怪胆禁持，不识羞谁似你。自知，理亏，灯下和衣睡。

在宴即事

晚凉，桂香，人在西楼上。仙杯双捧玉鸳鸯，酒酽琼花酿。方响丁当，脆管悠扬，金钗十二行。留连醉乡，收拾夜场，更听云娥唱。

游春

花残锦机，口空玉杯，三月三十日。惜春滋味似别离，只欠离人泪。树底莺啼，欲留无计，伤心金缕衣。柳堤，翠微，懒把雕鞍系。

碧澜湖上

顺流，放舟，雪夜明如昼。碧澜湖上记曾游，白发新青山旧。仗酒浇愁，寒生吟袖，月明中十二楼。岸头，冻柳，相伴梅花瘦。

开玄道院赏美蓉

锦宫，半空，身世游仙梦。绣屏香冷玉芙蓉，露湿霓裳重。采药仙童，穿花丹凤，上金鳌十二峰。醉翁，驭风，同入桃源洞。

看云楼上

洞宾，道人，诗句苍苔晕。酒边呼我上昆仑，知有神仙分。凤翥山光，鸾鸣松韵，画图中身外身。与君，看云，咫尺蓬莱近。

郊行卢使君索赋

小屏，瘦影，又是年时病。提壶花外两三声，唤起寻芳兴。翠管银筝，一觞一咏，玉娉婷金字经。满城，月明，醉把雕鞍凭。

夜坐寄芝田禅师

桧屏，草亭，池面芙蕖净。夜来明月伴看经，只有寒山听。宝鼎香凝，铜瓶花影，井泉寒秋叶冷。冷冷水声，呦呦鹿鸣，写我林泉兴。

都东池席上

杏坛，药栏，满地香云散。仙宫深处更无山，只有桃花看。红雨斑斑，王佩珊珊，翠帘开明月寒。小鬟、递盏、合唱蓬莱慢。

歌者诉梅

水滨，探春，未得南枝信。一帘香梦卷梨云，渐觉寒香近。淡月黄昏，深雪前村，记年时曾见君。泪痕，渍粉，诉烟雨江南恨。

湖上即席

六桥，柳梢，青眼对春风笑。一川睛绿涨葡萄，梅影花颠倒。药灶云巢，千载寂寥，林逋仙去了。九皋，野鹤，伴我闲舒啸。

冷泉亭上

寺前。洞天，粉翠围屏面。隔溪疑是武陵源，树影参差见。石屋金仙，岩阿碧藓，湿云飞砚边。冷泉，看猿，摇落梅花片。

过刘阮洞

路傍，海棠，步步青丝障。碧桃流水满溪香，落日溪桥上。仙掌琼浆，玉杵玄霜，紫箫寒宿凤凰。阮郎，感伤，人不见春无恙。

探梅

水西，探梅，隔岸香风细。五云仙子六株衣，邀我花前醉。么凤双飞，瑶阶如水，吹箫月下归。剡溪，路迷，雪夜重相会。

▲ 述怀冠世才，安邦策，无用空怀土中埋。有人跳出红尘外，七里滩，五柳宅，名万载。白酒篘，黄柑扭，樽俎临溪枕清流。醉时歌罢黄花嗅。香已残，蝶也愁，饮甚酒！鸡恰啼，人忙起，利逼名煎苦相催。争如我梦胡蝶睡。由你好，笑我痴，强似你！雪满簪，霜垂颔，老拙随缘苦无贪。狂图多被风波淹。享大财，得重衔，休笑俺！衣紫袍，居黄阁，九鼎沉如许由瓢。调羹无味教人笑。弃了官，辞了朝，归去好。闺情孤雁悲，寒蛩泣，恰待团圆梦惊回。凄凉物感愁心碎。翠黛颦，珠泪滴，衫袖湿。感怀春色残，莺声懒，百岁韶光梦槐安。功名纵得成虚幻。一跳身，百尺竿，难转眼。叹世万丈潭，千寻坎，一线风涛隔仙凡。劝君莫被虚名赚。无厌心，呆大胆，谁再敢。嘲俗子买笑金，缠头锦，得遇知音可人心。倦逢狂客天生沁。扭死鹤，劈碎琴，不害碜。闺情簪玉折，菱花缺，旧恨新愁乱山叠。思君凝望临台榭。鱼雁无，音信绝，何处也。酷吏官况甜，公途险，虎豹重关整威严。仇多恩少人皆厌。业贯盈，横祸添。无处闪。叹世罗网施，权豪使，石火光阴不多时，吉力活若比吴蚕似。皮作锦，茧做丝，蛹荡死。闺情髻乱窝，钗横堕，膳减愁添怎存活。抽签摆卦为工课。花貌衰，鬼病磨，何日可。美足小地锦踏，香风飒，款步金莲蹴裙纱。纤柔娇衬凌波袜。软玉钧，新月牙，可喜杀。嘲妓家黄肇村，冯魁蠢，虽有通神钞和银。奴非不爱双生俊，孛老严，坡撇狠，钱上紧。乐饮紫蟹肥，白醪美，万事无心且衔杯。醉乡忘尽人间世。定夜钟，报晓鸡，魂梦里。鹿煮肥，鱼煎鲊，白酒初熟菊方花。醅浑巾漉何须榨。酒越添，量不加，生灌杀。警世狗探汤，鱼著网，急走沿身痛著伤。柳腰花貌斜魔旺。柳弄娇，花艳妆，君莫赏。村夫走院逞富豪，沾花草，遍休村筋不曾挑。入门著几连珠炮。骨髓剜，脑子掏，可早觉。——元代·曾瑞《南吕四块玉_述怀冠世才》

南吕四块玉_述怀冠世才

元代曾瑞

展开阅读全文∨ 述怀

冠世才，安邦策，无用空怀土中埋。有人跳出红尘外，七里滩，五柳宅，名万载。白酒篘，黄柑扭，樽俎临溪枕清流。醉时歌罢黄花嗅。香已残，蝶也愁，饮甚酒！鸡恰啼，人忙起，利逼名煎苦相催。争如我梦胡蝶睡。由你好，笑我痴，强似你！雪满簪，霜垂颔，老拙随缘苦无贪。狂图多被风波淹。享大财，得重衔，休笑俺！衣紫袍，居黄阁，九鼎沉如许由瓢。调羹无味教人笑。弃了官，辞了朝，归去好。

闺情

孤雁悲，寒蛩泣，恰待团圆梦惊回。凄凉物感愁心碎。翠黛颦，珠泪滴，衫袖湿。

感怀

春色残，莺声懒，百岁韶光梦槐安。功名纵得成虚幻。一跳身，百尺竿，难转眼。

叹世

万丈潭，千寻坎，一线风涛隔仙凡。劝君莫被虚名赚。无厌心，呆大胆，谁再敢。

嘲俗子

买笑金，缠头锦，得遇知音可人心。倦逢狂客天生沁。扭死鹤，劈碎琴，不害碜。

闺情

簪玉折，菱花缺，旧恨新愁乱山叠。思君凝望临台榭。鱼雁无，音信绝，何处也。

酷吏

官况甜，公途险，虎豹重关整威严。仇多恩少人皆厌。业贯盈，横祸添。无处闪。

叹世

罗网施，权豪使，石火光阴不多时，吉力活若比吴蚕似。皮作锦，茧做丝，蛹荡死。

闺情

髻乱窝，钗横堕，膳减愁添怎存活。抽签摆卦为工课。花貌衰，鬼病磨，何日可。

美足小

地锦踏，香风飒，款步金莲蹴裙纱。纤柔娇衬凌波袜。软玉钧，新月牙，可喜杀。

嘲妓家

黄肇村，冯魁蠢，虽有通神钞和银。奴非不爱双生俊，孛老严，坡撇狠，钱上紧。

乐饮

紫蟹肥，白醪美，万事无心且衔杯。醉乡忘尽人间世。定夜钟，报晓鸡，魂梦里。

鹿煮肥，鱼煎鲊，白酒初熟菊方花。醅浑巾漉何须榨。酒越添，量不加，生灌杀。

警世

狗探汤，鱼著网，急走沿身痛著伤。柳腰花貌斜魔旺。柳弄娇，花艳妆，君莫赏。

村夫走院

逞富豪，沾花草，遍休村筋不曾挑。入门著几连珠炮。骨髓剜，脑子掏，可早觉。

▲ 漏尽铜龙，香消金凤，花梢弄，斜月帘栊，唤醒相思梦。混江龙绣帏春重，趁东风培养出牡丹丛。流苏斗帐，龟甲屏风。七宝妆奁明彩钿，一帘香雾袅薰笼；慢卷起金花孔雀，锦屏开绿水芙蓉。鸦翅袒金蝉半妥，翠云偏朱凤斜松，眉儿扫杨柳双弯浅碧，口儿点樱桃一颗娇红；眼如珠光摇秋水，脸如连花笑春风。鸾钗插花枝蹀躞，凤翘悬珠翠玲珑；胭脂蜡红腻锦犀盒，蔷薇露滴注玻璃瓮。端详了艳质，出落着春工。油葫芦鸾镜光函百炼铜，端详了这玉容。似嫦娥出现广寒宫，衬桃腮巧注铅华莹，启朱唇呵暖兰膏冻。著粉呵则太白，施朱呵则太红。鬓蝉低娇怯香云重，端的是占断绮罗丛。天下乐半点儿花钿笑靥中，娇红，酒晕浓，天生下没褒弹的可意种。翰材才咏不成，丹青笔画不同，可知道汉宫画爱宠。那咤令露春纤玉葱，扫眉尖翠峰，清香含玉容。整花枝翠丛，插金钗玉虫。褪罗衣翠绒，缕金妆七宝环，玉簪挑双珠凤，比西施宜淡宜浓。鹊踏枝你是看翠玲珑，玉玎王东，一步一金莲，一笑一春风。梳洗罢风流有万种，殢人娇玉软香融。寄生草他生的倾城貌，绝代容，弄春情漏汇的秋波送，秋波送搬斗的春山纵，春山纵勾引的芳心动。鬓花腮粉可人怜，翠衾鸳枕和谁共。么情尤重，意转浓，恰相逢似晋刘晨误入桃源洞，乍相逢似楚巫娥暂赴阳台梦，害相思似庾兰成愁赋香奁咏。你这般玉精神花模样赛过玉天仙，我待要锦缠头珠络索盖下一座花胡同。金盏儿脸霞红，眼波横。见人羞推整双头凤。柳情花意媚东风。钿窝儿里粘晓翠，腮斗儿上晕春红。包藏着风月约，出落着雨云踪。 *** 花绣床铺绿剪绒，花房深红守宫。豆蔻蕊梢头嫩，绛纱香臂上封。恨匆匆，寻些儿闲空，美甘甘两意通，喜孜孜一笑中。六么序几时得鸳帏里锦帐中，愿心儿折桂乘龙。怎能够鱼水相逢，琴瑟和同，五百年姻眷交通。顺毛儿扑撒上丹山凤，点春罗一点香娇，莺雏燕乳欢宠，莺花烂熳，云雨溟濛。么篇云鬓鬅松，星眼朦胧，锦被重重，罗袜弓弓，粉汗溶溶。那些儿风流受用，兀的不两意浓。言行功容，四德三从，孟光合配梁鸿，怎教他齐眉举案劳尊重，俏书生别有家风。金荷烧尽良宵永，怜香惜玉，倚翠偎红。赚煞花月巧梳妆，脂粉娇调弄，没乱杀看花的眼睛，更那堪心有灵犀一点通，恼春光烂熳娇慵，莫不是蕊珠宫天上飞琼。走向瑶台月下逢。比及他彩灯照梦，且看咱隔墙儿窥宋，俊庞儿娇怯海棠风。——元代·于伯渊《仙吕点绛唇_漏尽铜龙，》

仙吕点绛唇_漏尽铜龙，

元代于伯渊

展开阅读全文∨ 漏尽铜龙，香消金凤，花梢弄，斜月帘栊，唤醒相思梦。

混江龙绣帏春重，趁东风培养出牡丹丛。流苏斗帐，龟甲屏风。七宝妆奁明彩钿，一帘香雾袅薰笼；慢卷起金花孔雀，锦屏开绿水芙蓉。鸦翅袒金蝉半妥，翠云偏朱凤斜松，眉儿扫杨柳双弯浅碧，口儿点樱桃一颗娇红；眼如珠光摇秋水，脸如连花笑春风。鸾钗插花枝蹀躞，凤翘悬珠翠玲珑；胭脂蜡红腻锦犀盒，蔷薇露滴注玻璃瓮。端详了艳质，出落着春工。

油葫芦鸾镜光函百炼铜，端详了这玉容。似嫦娥出现广寒宫，衬桃腮巧注铅华莹，启朱唇呵暖兰膏冻。著粉呵则太白，施朱呵则太红。鬓蝉低娇怯香云重，端的是占断绮罗丛。

天下乐半点儿花钿笑靥中，娇红，酒晕浓，天生下没褒弹的可意种。翰材才咏不成，丹青笔画不同，可知道汉宫画爱宠。

那咤令露春纤玉葱，扫眉尖翠峰，清香含玉容。整花枝翠丛，插金钗玉虫。褪罗衣翠绒，缕金妆七宝环，玉簪挑双珠凤，比西施宜淡宜浓。

鹊踏枝你是看翠玲珑，玉玎王东，一步一金莲，一笑一春风。梳洗罢风流有万种，殢人娇玉软香融。

寄生草他生的倾城貌，绝代容，弄春情漏汇的秋波送，秋波送搬斗的春山纵，春山纵勾引的芳心动。鬓花腮粉可人怜，翠衾鸳枕和谁共。

么情尤重，意转浓，恰相逢似晋刘晨误入桃源洞，乍相逢似楚巫娥暂赴阳台梦，害相思似庾兰成愁赋香奁咏。你这般玉精神花模样赛过玉天仙，我待要锦缠头珠络索盖下一座花胡同。

金盏儿脸霞红，眼波横。见人羞推整双头凤。柳情花意媚东风。钿窝儿里粘晓翠，腮斗儿上晕春红。包藏着风月约，出落着雨云踪。

*** 花绣床铺绿剪绒，花房深红守宫。豆蔻蕊梢头嫩，绛纱香臂上封。恨匆匆，寻些儿闲空，美甘甘两意通，喜孜孜一笑中。

六么序几时得鸳帏里锦帐中，愿心儿折桂乘龙。怎能够鱼水相逢，琴瑟和同，五百年姻眷交通。顺毛儿扑撒上丹山凤，点春罗一点香娇，莺雏燕乳欢宠，莺花烂熳，云雨溟濛。

么篇云鬓鬅松，星眼朦胧，锦被重重，罗袜弓弓，粉汗溶溶。那些儿风流受用，兀的不两意浓。言行功容，四德三从，孟光合配梁鸿，怎教他齐眉举案劳尊重，俏书生别有家风。金荷烧尽良宵永，怜香惜玉，倚翠偎红。

赚煞花月巧梳妆，脂粉娇调弄，没乱杀看花的眼睛，更那堪心有灵犀一点通，恼春光烂熳娇慵，莫不是蕊珠宫天上飞琼。走向瑶台月下逢。比及他彩灯照梦，且看咱隔墙儿窥宋，俊庞儿娇怯海棠风。

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一、译文

春风仿佛着意吹来一种特别鲜艳的颜色染红她，打扮她。难怪惹得诗人郑谷为之销魂，禁不住要携酒对赏，赋诗称赞了。

大地春回，诗人放眼望去，只见微风过处，洒下一阵阵雨点，海棠新沾上晶莹欲滴的水珠，尘垢洗尽，花色格外光洁鲜妍。

那美丽勤劳的莫愁女为欣赏海棠的娇艳竟懒于梳妆，善画海棠的画家梁广也为海棠的娇美所吸引而迟迟动笔，不肯轻易点染，唯恐描画不出海棠的丰姿神韵。

看不足，写不完，甚至对蝴蝶能在海棠花上偎依抚弄而产生了艳羡之情，简直把诗人对海棠的赞美与倾慕之情表达得淋漓尽致。

二、原文

春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。

秾丽最宜新著雨，?娇饶全在欲开时。

莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。?

朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。

三、出处

选自郑谷《海棠》

扩展资料

一、创作背景

郑谷一生作诗不下千首；因曾“寓居云台道舍”，故称诗集为《云台编》，一名《宜阳集》，又叫《郑守愚文集》，共分上、中、下三卷。另著有《宜阳外编》、《国风正误》等书籍，有的著作已失传。《全唐诗》收入郑谷的诗歌共有三百多首。

二、作品赏析

郑谷诗名盛于唐末，号《云台编》，而世俗但称其官，为“郑都官诗”。其诗极有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以易其晓，人家多以教小儿，余为儿时犹诵之，今其集不行于世矣。

三、作者简介

郑谷（公元849--911年），字守愚，江西袁州（今宜春）人。其父郑史，其兄郑启，均为唐代诗人。受父兄熏陶，郑谷七岁便能诗。

唐僖宗光启三年（公元887年），郑谷考中进士，官至都官郎中，人称郑都官。郑谷写的一首《鹧鸪》诗声名远播，因而又有“郑鹧鸪”之称。郑谷与许棠、张乔、任涛等九位同辈人经常唱和往还，诗名颇盛，被誉为“芳林十哲”。

唐乾宁年间，毅然归隐故乡的仰山，过着“好句未停无暇日，旧山归老有东林”的隐居生活。

百度百科-郑谷

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