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吴式太极拳是汉族传统拳术之一。以柔化著称，架子斜中寓正、松静自然，大小适中。推手时，守静而不妄动，以善化见长。吴式太极拳，分南北两派，南派为吴鉴泉宗师传承，其传人主要有吴公藻、吴公仪、吴英华、马岳梁、徐致一等。北派为王茂斋宗师传承，其传人主要有王杰***子英***、王倜***子超***、赵铁庵、修丕勋、彭广义***仁轩***、杨禹廷等，再传有赵安祥、李经梧、王培生、修占等。修占又传周旭林等。下面是我专门为您整理好的：。 ?

　南派拳谱

　108式

1.预备式2、太极起式3、提手上势 4、手挥琵琶

5.揽雀尾6、单鞭 7、提手上势 8、白鹤亮翅

9.搂膝拗步左右四度 10、手挥琵琶11、进步搬拦捶12、如封似闭

13.抱虎归山 14、十字手斜15、斜搂膝拗步 16、转身搂膝拗步

17.揽雀尾 18、单鞭 19、肘底看捶 20、倒撵猴左右三度

21.斜飞式22、提手上势 23、白鹤亮翅 24、搂膝拗步

25.海底针26、扇通背 27、翻身撇身捶 28、退步搬拦捶

29.上步揽雀尾30、单鞭 31、云手 32、单鞭

33.左高探马 34、右分脚 35、右高探马 36、左分脚

37.转身蹬脚38、搂膝拗步二度 39、进步栽捶 40、翻身撇身捶

41.高探马 42、右分手双峰贯耳 43、一起脚 44、退步七星

45.退步打虎式 46、二起脚 47、双峰贯耳 48、披身踢脚

49.转身蹬脚 50、高探马 51、进步搬拦捶 52、如封似闭

53.抱虎归山 54、十字手 55、斜搂膝拗步 56、转身搂膝拗步

57.揽雀尾58、单鞭 59、手挥琵琶 60、野马分鬃

61.手挥琵琶 62、野马分鬃左右三度 63、手挥琵琶 64、野马分鬃

65.玉女穿梭二度 66、手挥琵琶 67、野马分鬃 68、玉女穿梭二度

69.揽雀尾70、单鞭 71、云手 72、单鞭

73.下势74、左金鸡独立 75、右金鸡独立 76、倒撵猴左右三度

77.横斜飞式 78、提手上势79、白鹤亮翅 80、搂膝拗步

81.海底针 82、扇通背83、翻身撇身捶 84、上步搬拦捶

85.上步揽雀尾 86、单鞭87、云手88、单鞭

89.高探马 90、扑面掌 91、翻身单摆莲 92、搂膝拗步

93.上步指裆捶94、上步揽雀尾 95、单鞭 96、下势

97.上步七星 98、退步跨虎 99、转身扑面掌 100、翻身双摆莲

101、弯弓射虎 102、高探马 103、扑面掌 104、翻身撇身捶

105、上步高探马 106、上步揽雀尾 107、单鞭 108、合太极

吴式太极拳的简介

　 吴式太极拳 四十五式拳谱

　一.起 势(面向正南)

　二.右揽雀尾

　三、左单鞭

　四、提手上势

　五、白鹤亮翅

　七、手挥琵琶(东)

　八、进步搬拦捶

　九、如封似闭(东)

　十、十字手

　十一、左揽雀尾

　十二、右单鞭

　十三、右下势

　十四、金鸡独立

　十五、左右倒卷肱

　十六、右海底针

　十七、左闪通背

　十八、撇身捶

　十九、肘底捶

　二十、左右野马分鬃

　二十一、玉女穿梭

　二十二、云 手 (向左)

　二十三、右高探马

　二十四、右分脚

　二十五、左分脚

　二十六、左右打虎

　二十七、右蹬脚

　二十八、双峰贯耳

　二十九、斜飞势

　三十、右迎面掌

　三十一、十字拍脚

　三十三、左海底针

　三十四、右闪通背

　三十五、云 手(向右)

　三十六、左高探马

　三十七、回身指裆捶

　三十八、左下势

　三十九、上步七星

　四十、退步跨虎

　四十一、左迎面掌

　四十二、转身摆莲

　四十三、弯弓射虎

　四十四、退步搬拦捶

　四十五、收 势 (南)

　 吴式太极拳 的六个运动特点

　1、端庄平稳

　在练拳时，时时式式做到头端、身正，肩平、腋虚，眉展、胸涵，拨骨、沉肌，提肛、举尾，吸胯、抽腰，不偏不倚，不摇不晃，上下协调、内外如一，中正安舒，稳如山岳，动如流水。要心专、神敛、意松。

　两手如同捧着一碗硫酸水，平心静气，谨慎小心。练拳如此，做人做事，均应如此。

　由此可见，平稳在吴式太极拳的学习中非常重要，此外还要保持身体的端庄。

　2、气度开阔

　在练拳时，头要与天相融，脚要与地相融，身要与空相融，要三才合一，有气吞山河的气魄。要提起精神，时时式式做到松而不懈，柔而不弱。

　精神要足活，心胸要宽畅。拳论曰：“精神提得起，则无迟重之虞。”处在任何场合，面对任何人群，遇到任何情况，处理任何复杂事物均应如此。

　3、单腿负重

　在练拳时，身体的重心要完全垂直在一条腿上。用一条腿支撑全部体重，另一条腿能抬而不抬，只起斜撑和拉纤的辅助作用，不分担体重，这是吴式太极拳一个最重要的特征。

　单腿负重，是要求建立在虚实分明的基础上的。

　各式太极拳都强调练拳时要“中正安舒”，但怎样才能做到式式处处“中正安舒”?吴式太极拳认为必须学会在动、静，开、合的每一瞬间，都能做到单腿负重 ，独立自主，不偏不倚。

　4、虚实分清

　吴式太极拳是虚实分得最为清楚的太极拳，它不但要求两腿在每个动作中单腿负重，虚实分清。还特别强调每个动作都要注意分清上下肢的虚实，也就是拳论所说的“左重则左虚，右重则右杳”。

　即当左腿负重时，左手为虚手，右手为实手，右腿为虚腿;当右腿负重时，右手为虚手，左手为实手，左腿为虚腿。实者静，为阴，为服从;虚者动，为阳，为主导。只有上下左右虚实分清，重心才能稳健，举动才能轻灵，发力才能圆整。

　5、立圆为主

　吴式太极拳的关节运动强调尽量走立圆，因为立圆运动可以减轻四肢在旋挑移动时，对中心轴的牵拉力，重心稳定;立圆使用的是杠杆原理，可以以小力胜大力;立圆运动所占空间小，变化灵活;立圆在前进后退的运动当中是直线滚动或往复旋动，阻力小、速度快、力量大;立圆运动轻灵有趣不易疲劳。

　6、按窍运身

　在运动时要想穴位，用穴位领着身体走。这是王培生老师的发明，是北派具有王培生老师风格特点的吴式太极拳独有的特点。练拳时，观想穴位，不但细腻柔和而且具有明显的防病治病效果。

　技击时，意想穴位，可以做到“人不知我，我独知人，英雄所向无敌”。“按窍运身”的提法把上述这一要求从理论到实践都形象化了、具体化了、简单化了，并提高了太极拳运动对治病健身作用的知识性、趣味性和实效性。

　太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是我专门为您整理好的：吴式太极拳的简介。

　吴式太极拳

　吴式太极拳是汉族传统拳术之一。以柔化著称，架子斜中寓正、松静自然，大小适中。推手时，守静而不妄动，以善化见长。吴式太极拳，分南北两派，南派为吴鉴泉宗师传承，其传人主要有吴公藻、吴公仪、吴英华、马岳梁、徐致一等。北派为王茂斋宗师传承，其传人主要有王杰(子英)、王倜(子超)、赵铁庵、修丕勋、彭广义(仁轩)、杨禹廷等，再传有赵安祥、李经梧、王培生、修占等。修占又传周旭林等。

　起源传承河北大兴人吴鉴泉，在杨露禅到北京授拳时，其父全佑从学太极拳，后又拜杨之次子杨班侯为师，在杨式小架太极拳的基础上逐步修订，又经吴鉴泉改进修润而形成了一个流派，即?吴式太极拳?。吴鉴泉

　王茂斋(1862-1940)山东掖县人，王茂斋老先生祖居山东省莱州市(原掖县)大武官村，他是吴式太极拳宗师吴鉴泉的师兄。在当时威望极高。吴式太极拳门人中流传着一本《同门录》，第一页便是王先生的英照，第二页是吴鉴泉宗师的英照，以后是二位先生的弟子及子侄们的照片。王先生对吴式太极拳的形成是很有影响的。

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　代表人物

　创始人

　全佑(1834-1902)字公甫，号保亭，老姓吴福氏。满族。北京 大兴人。杨禄禅在京授拳时，神机(火器)营中的万春、凌山、全佑 受益最佳。经数年勤学苦练，三人各得所长。凌山善发劲，万春得 刚劲，全佑则长于柔化。后全佑从杨氏次子班侯继续深造，事师最 孝，学习笃诚，深受杨禄禅宠爱，兼得杨家父子之长，练习吴式太极拳

　称著京城。全佑先生，性格外柔内刚，外表斯文。为人慷慨，乐于助人，曾于 路上见有军人打商贩，遂上前阻止。但军人自负孔武有力，又见全 佑斯文，认为可欺，则一言不合拳脚交加。但如蜻蜓撼树，倒地不 起。全佑则告诫其不可自负拳技，欺凌百姓。

　一天，全佑在书房读书，忽有客人来访。全佑出客厅相迎，只 见客人已经进了大门。全佑款款相迎，那人疾步向前，一揖到地说：?晚生拜见。?全佑拱手还礼，这一瞬间，只听得咣的一声，来客 突然飞起，倒撞到客厅门外。周围的人大吃一惊，莫名其妙。原来 客人在施礼时突然用一招?仙人指路?，直朝全佑下腹打来。全佑 明察秋毫，连消带打，便把来客腾空发了出去。

　传子鉴泉，徒有王茂斋、郭松亭、常远亭、夏公甫、齐阁臣等。为吴式太极拳奠基人。

　吴鉴泉

　吴鉴泉(1870-1942)，又名爱伸，满族，从 汉姓吴。北京大兴人，全佑之子。自幼秉家学，并在其父杨式 小架拳式的基础上逐步修改，形成松静自然、 架式紧凑、 缓慢连 绵、不纵不跳、长于柔化的吴式太极拳。吴式太极拳三十七式

　1912年，吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳，从那时起他对家传的太极拳加以充实和修改，去掉重复和跳跃动作，使拳架更加柔化，形成吴式太极拳流派。

　吴鉴泉还对太极拳推手作了改进，他的吴式太极推手别具一格，要求立身中正安静，细腻绵柔，宁静而不妄动。他的推手不仅手法严密，而且招数特别多。

　吴鉴泉演练的太极拳，除了慢架子外，还有快架子。快架子是一种刚柔相济、快慢相间的太极拳术，演练起来既轻快又柔和。

　吴鉴泉不仅精于太极拳，对各种器械，如太极剑、太极对剑、太极刀、太极十三枪等也非常精熟。

　1914年他在北京体育研究 社任教，

　1927年，吴鉴泉由北京迁居上海，

　1928年到上海授艺， 被上海精武会及国术馆聘为教授。

　1928-1936年，在上海市各届武术比赛、国术国考及旧第六届全运 会国术比赛中，皆被聘为评判。

　1930年聘为上海市国术分馆董事，

　1932年任该馆太极班教员。

　1933年起，创鉴泉太极拳社，任社长。它的分社目前已发展到香港，以及新加坡、菲律宾、加拿大、美国等地区和国家。

　主要弟子有徐致一、金寿章、金云峰以及子女吴公仪、吴公藻、吴英华，婿马岳梁， 侄吴耀宗等。《吴式太极拳及其防身应用》

　王茂斋

　王有林，字茂斋(1862-1940)吴式太极拳始祖全佑的弟子， 吴 式太极拳的奠基人之一。山东掖县(今莱州市)大武官村人。少时在北京的砖瓦灰铺学徒，从学于全佑。他生 性忠厚老实， 为人热心助人。在师兄弟中居长， 极用功。他功 夫扎实稳固，身手非凡。自从吴鉴泉、杨澄甫南下以后，他留在北 平传拳，授业众多，人才辈出，成为北方吴式太极拳最具影响的代 表人物，有?南吴北王?之称。弟子门人遍及北平(今北京)、山 东、东北各地。至今北京的吴式太极拳传人大都出其门下，形成强 大的体系。曾创办北平太庙太极拳研究会，此研究会是当时太极拳 高手云集之处。

　南吴北王

　全佑在京弟子中王茂斋令人瞩目，他与吴鉴泉齐名，素有?南吴北王?之赞誉。?南吴?是吴鉴泉先生，他1928年去上海教拳，形成了以上海为中心的南方吴式太极拳系。?北王?就是王茂斋先生。至今，以北京为主的中国北方地区习吴式太极拳者，多为王先生的门下。

　少时来京，在砖灰铺学徒，后经营此业。他尊师重教，功底扎实，空松自如，深得全佑大师之真传。与鉴泉师弟情义极深，在拳理认同上十分默契，深研太极拳艺，敢于突破前人，大胆改进教学，成为北方创业奠基的掌门人。吴鉴泉和杨禹廷南下在上海，江南各省发展。王茂斋大师留京发展。名声大振，在京宗于吴式太极拳者皆为其传人。王茂斋大师为人忠厚老诚，热心助人， 凡南来北往路径北京的名士，多去拜访交流拳艺，互相切磋。有从学者，也毫无保留，如腰中缺少盘缠，尽在大师家中吃住。常有投学试功试功者，有一位到铺店来买筐，正当王茂斋在柜内支应，给他几个筐他都不满意，一定要架顶上的。王蹬凳拿下，往柜台一放，这位买家扶筐而入劲，王老师在瞬间松空后看他一眼，此人被飞身发放至门外跌于街上，此事在京城传为佳话。

　吴图南

　吴图南(1884-1989)生于北京，蒙古族。原姓乌拉汗，名乌拉布。原籍辽宁喀喇沁左 旗。9岁起，先后从吴鉴泉、杨少侯学艺12年。年轻时，就读于京师大学堂学习医学。以 后，长期从事武术研究、教育工作，并在考古、文史、心理学、经络学、养生长寿学等方 面有较深造诣。先后任南京中央大学、西北联合大学、北平艺专等学校教授、故宫博物院专门委员。建国后，曾在北京市文物调查研究组及北京文史馆任职，是中国武术协会委员、 中国武术学会委员、北京市武协副主席、顾问。多次参加国家体委主持制定的武术教材等 审定工作，并任过全运会武术比赛太极拳裁判长。1988年获中国国际武术节武术贡献奖。著有《太极拳即(科学化的国术太极拳)》 《太极剑》 《太极功?内家拳?玄玄刀》以及 《国术概论》等。后均收入《吴图南太极拳精髓》一书中。

　太极拳家莫斐为吴图南大师上世纪30年代弟子。莫斐之子莫韫龙在1993年到海南传授《科学化国术太极拳》，由于多拳种的研修此拳演变为轻、柔、圆、融、风格飘逸的太极拳。为纪念太极泰斗著名武术家吴图南，莫韫龙特将此拳简称为南国太极(即：吴图南国术太极之意)又在祖国南方传播，为新时代矗立起一新风格拳种。

　杨禹廷

　杨禹廷(1888-1982)，又名瑞霖，北京人。光绪二十三年(公元 1897年)开始习武，先后从周相臣、赵月

　山、田风云、高克兴习练十 路及十二路弹腿、八卦掌、 长拳、黑虎拳、形意拳、太极拳等拳术 及摔跤。后从高子铭又习八卦掌和太极拳。1916- 1941年从王茂斋 习吴式太极拳。20岁始，在太庙(今劳动人民文化宫)及志华寺设场 授拳。建国后，继续教拳。建国初，曾倡议成立了北京市武术界联 谊会。1962年到阿富汗驻华使馆教太极拳。编有《太极拳讲义》 《太极拳简易八大式》《太极拳动作解说》等，1983年经弟子马有 清修订成《太极拳规范》一书。曾任北京市政协委员、市武协副主席以及中国武术协会委 员。

　吴公仪

　吴公仪(1897-1968)，吴鉴泉长子。天资聪敏，勤谨好学，悟性极高。弱冠即代父教 学。北京体育讲习所首届毕业生。1924年受黄浦军校聘请，任军校学生部及高级班太极拳教官， 兼任中山大学体育系讲师。1937 年，在香港成立鉴泉太极拳分社，担任社长。抗日战争时期，1942 年香港沦陷前回上海，担任鉴泉太极拳社社长。1948年重返香港复 社。1954年，在澳门为慈善筹款举办的?吴陈比武?中，一交手对 方陈克夫即鼻部中拳而流血过多，休息超时; 再因起脚过膝犯规， 公证宣布停赛。由此吴公仪及吴式太极拳名噪一时，海外团体纷纷 致函邀请。吴公仪命其长子吴大揆于九龙设立分社。次子吴大齐、 1954年名动一时的吴陈比武：侄吴大新分赴新加坡、吉隆坡、马尼拉等地设立分社，并于九龙佐 吴公仪 (左)大战陈克夫 敦道建立总社。从此， 吴氏太极拳风行于东南亚并在海外发展。吴公仪对吴式太极拳在海外的传播做出了极大的贡献。

　吴公藻

　吴氏太极拳 宗师 吴鉴泉 次子吴公藻(1900-1985)，家学渊源尤以理论见长，著作甚多。自第一届北京体育讲习所毕业后，任国民革命军第十三军教练。1929年於上海精武体育会任教。1933年随吴稚辉等赴长沙，在欢迎会上表演太极拳，举座赞赏。得到省长何健器重，聘为湖南国术训练所教官兼省党部教席。1934年南京中央国术馆举办第二届人国武术考试，宗师任湖南省教，成绩斐然。

　1937年宗师南下香港，与兄吴公仪共同建立香港及澳门鉴泉太极拳社。1942年香港沦陷前回沪。

　宗师一生著作甚多，1980年宗师於八十七岁高龄，在香港出版「吴家太极拳」一书，堪为吴氏太极拳之经典著作。

　孙南馨

　太极拳家 吴式方架太极拳传人孙南馨(1925年-1996年)，江苏芜锡人，后定居于湖北武汉。先后从近代和当代孙南馨与弟子熊盛强进行推手训练(2张)

　著名武术家，诸如江苏的许寿康、北京的徐致一、刘晚苍、何镜平、王玉芳，上海的马岳梁、邵品根、陆恒昌、武汉的王重光、柴森林等老师学太极、形意、八卦、大成拳和其它多种门派的武术。后集太极功夫于大成，为吴式太极拳第三代传人;当今国内为数不多的吴氏方架太极拳传承人之一，著有《吴式方架太极拳》等著作。

　孙南馨一脉的吴式太极拳传人有马思强、熊盛强、程建武等，及其再传弟子们修炼此拳架。其中，以马思强、熊盛强最为代表。后马思强将此拳带到深圳地区进行传播，熊盛强等则在武汉继续传承此吴式方架太极拳。

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