按惯例，在新年伊始都会自占一下运势，今年亦是如此，占得山水《蒙》卦，无动爻。《序卦传》曰：“物生必蒙，故受之以蒙，蒙者，蒙也，物之稚也。”《蒙》卦继《屯》而来，是事物新生之后的稚嫩状态。以此来看，今年应是转运之年，告别过去而迎来新生。但面对新的境遇，前路朦胧不清，难免会心生迷茫。
《蒙》卦外艮内坎，艮为山，坎为水，其象为山下出泉，象征智慧初开的蒙昧之态。另外，山下有水，有雾气蒸腾、朦胧不清之象，故《蒙》卦也有前景不明之义。但《蒙》只是一时的，或主动或被动，都会逐渐适应新的生活，故卦辞曰：“亨”，所以整体来看，是个平顺之年。
但被动适应总是过于消极，所以圣人指出了治《蒙》之道。卦辞说：“匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告”，这是说处《蒙》之时，应虚心求教以脱蒙昧。子曰：“德行亡者，神灵之趋；知谋浅者，卜筮之繁”，意思是说，愚昧者因智慧不足才需要频繁卜筮。所以，《蒙》卦就以卜筮之事来说明治蒙的原则。
“童蒙”为求问者，喻弟子，“我”指占筮之人，喻师长。弟子应该主动求教，而师无往教之礼，所以说“匪我求童蒙，童蒙求我。”于自身而言，则应当主动以优秀者为师，虚心向其请教，学习对方的智慧与经验，以为我所用。卦辞于教学之义后，又另赘“利贞”二字，亦有深意。贞者正也，这是指出应该学习对方的优点，摒弃其缺点，并将所学运用到正道上去。
《象传》中说：“君子以果行育德”，“果行”指行动力，“德”指智慧与才德。这是说要果断行动，在实践中提高自身能力。于我而言，现下所做之事才刚刚打开局面，前景还不明朗，既要不断向优秀者学习，还要提高执行力，不断去实践、去试错。如此方能达到《杂卦》所说的“蒙杂而著”的境界，而最终能有所成。
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